佛教 根敦珠巴什么意思
Posted 达赖喇嘛
篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 根敦珠巴什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1390～1475）西藏名 Dge-hdun grub-pa。又称罗伦嘉穆错。西藏达赖喇嘛第一世。生于后藏日喀则西南萨迦附近霞堆地方，幼以聪慧闻，好学勤读。年七岁于那塘寺（藏 Snar-thav）出家，精通各书，立号根敦珠巴。二十岁受具足戒，学释量论，往各寺弘法，德望渐著。二十四岁时赴前藏，入宗喀巴门下，时宗喀巴五十八岁，正从事喇嘛教之改革。明永乐十七年（1419），宗喀巴示寂，根敦珠巴师事仅六年，然于众弟子中声誉最高，为追悼乃师，遂奔走各地，吁请援助建寺。正统十二年（1447，一说景泰元年，1450），位于后藏，历时七年之札什伦布寺（藏 Bkra-śis lhun-po）完成，遂自任该寺墀巴（法台）二十余年。成化十一年入寂，世寿八十六。著有量理庄严论。该寺后成为班禅喇嘛治理后藏之居馆。昔日宗喀巴将示寂时，曾嘱其与凯珠代代转世，互为师兄弟，以统四众。故其入寂后，该寺遂寻得其转生灵儿根敦嘉穆错，住持教化，为格鲁派呼毕勒罕制之始。万历六年（1578）土默特蒙古俺答汗尊索朗嘉穆错「圣识一切瓦齐尔达赖喇嘛」（达赖喇嘛金刚执持）之称号，达赖之名自此启端，根敦珠巴被追认为达赖一世。后世所谓的「活佛」，即将达赖喇嘛神格化，而成为全教团最高之法王。此一思想于根敦珠巴时尚未出现，直至第五世达赖时方显著展开。〔西藏佛学原论（吕澂）、蒙藏佛教史（妙舟）、圣武记卷五、西藏喇嘛教（桥本光宝译）、西藏佛教研究（长尾雅人）〕 p4138相关参考
（1390～1475）西藏名Dge-hdungrub-pa。又称罗伦嘉穆错。西藏达赖喇嘛第一世。生于后藏日喀则西南萨迦附近霞堆地方，幼以聪慧闻，好学勤读。年七岁于那塘寺（藏Snar-thav）出家，精
为西藏佛教因明著作。达赖一世根敦珠巴著。为解释释量论量理之概论。格鲁派将之列为必读之因明书。p5295
为西藏佛教因明著作。达赖一世根敦珠巴著。为解释释量论量理之概论。格鲁派将之列为必读之因明书。p5295
为西藏佛教因明著作。达赖一世根敦珠巴著。为解释释量论量理之概论。格鲁派将之列为必读之因明书。p5295
为西藏佛教因明著作。达赖一世根敦珠巴著。为解释释量论量理之概论。格鲁派将之列为必读之因明书。p5295
西藏名Pan-chen-lama。西藏佛教之改革者宗喀巴创立黄帽派，其两大弟子根敦珠巴与凯珠各自成系统，且世世以「呼毕勒罕」（化身之意）转生，此即达赖喇嘛与班禅喇嘛，此种活佛转世之思想乃西藏佛教特有之
西藏名Pan-chen-lama。西藏佛教之改革者宗喀巴创立黄帽派，其两大弟子根敦珠巴与凯珠各自成系统，且世世以「呼毕勒罕」（化身之意）转生，此即达赖喇嘛与班禅喇嘛，此种活佛转世之思想乃西藏佛教特有之
西藏名Pan-chen-lama。西藏佛教之改革者宗喀巴创立黄帽派，其两大弟子根敦珠巴与凯珠各自成系统，且世世以「呼毕勒罕」（化身之意）转生，此即达赖喇嘛与班禅喇嘛，此种活佛转世之思想乃西藏佛教特有之
西藏名Pan-chen-lama。西藏佛教之改革者宗喀巴创立黄帽派，其两大弟子根敦珠巴与凯珠各自成系统，且世世以「呼毕勒罕」（化身之意）转生，此即达赖喇嘛与班禅喇嘛，此种活佛转世之思想乃西藏佛教特有之