佛教 海东有本现行录→什么意思
Posted 一下吧
篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 海东有本现行录→什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
请参阅 新编诸宗教藏总录相关参考
弘一大师：「南山撰述中，屡引明了论疏。灵芝云，未见。今考高丽义天与灵芝同时新编诸宗教藏总录载，律二十二明了论义记五卷，真谛述，海东有本，即此疏也。」（事钞记目次‧五‧一一）
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名「新编诸宗教藏总录」，内题为「东海有本见行录」。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北宋元祐六年）。卷
凡三卷。高丽义天编。收于大正藏第五十五册。本名「新编诸宗教藏总录」，内题为「东海有本见行录」。系辑录流传于朝鲜诸家经论之钞疏者，为朝鲜编纂章疏目录之嚆矢。编于高丽宣宗八年（1091，北宋元祐六年）。卷
（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。
（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。
（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。
（人名）新罗国之沙门元晓入唐受学，有声望，以其为新罗国人，世以海东呼之。见宋僧传四。
残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事蹟。全篇之组织不详，现存本唯最初之二卷，卷一标「流通一之一」、卷二标「流通一之二」。卷一首附流通篇总叙（论曰），次为同卷
残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事蹟。全篇之组织不详，现存本唯最初之二卷，卷一标「流通一之一」、卷二标「流通一之二」。卷一首附流通篇总叙（论曰），次为同卷
残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事蹟。全篇之组织不详，现存本唯最初之二卷，卷一标「流通一之一」、卷二标「流通一之二」。卷一首附流通篇总叙（论曰），次为同卷