佛教 海东高僧传什么意思
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篇首语：曾无好事来相访，赖尔高文一起予。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 海东高僧传什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事蹟。全篇之组织不详，现存本唯最初之二卷，卷一标「流通一之一」、卷二标「流通一之二」。卷一首附流通篇总叙（论曰），次为同卷之目次，共列举顺道、亡名、义渊、昙始、摩罗难陀、阿道（附载黑胡子、元表、玄彰传）、法空、法云等诸师之名，次揭出诸师之传。卷二初列举觉德（附载明观）、智明（附载昙育）、圆光、安含（附载胡僧、汉僧、昙和、安和）、阿离耶跋摩、慧业、慧轮、玄恪（附载玄照、亡名二人）、玄游（附载僧哲）、玄大等诸师之名，次记载以上诸师之传。各传末尾多附「赞曰」。可知其编制系模仿我国梁高僧传之形式。又卷二末阿离耶跋摩以下诸人系转载唐代义净之大唐西域求法高僧传。为朝鲜最古之官撰僧传。〔朝鲜佛教通史上、朝鲜禅教史〕 p4168相关参考
残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事蹟。全篇之组织不详，现存本唯最初之二卷，卷一标「流通一之一」、卷二标「流通一之二」。卷一首附流通篇总叙（论曰），次为同卷
新罗僧。又作黑胡子。据海东高僧传卷一阿道传载，新罗讷祇王（417～458在位）时，墨胡子自高句丽来到一善郡（庆尚北道善山），住于毛礼家中，宣化有缘。尝因王女病重，胡子为之焚香祈求，遂得痊愈，胡子辞王之
新罗僧。又作黑胡子。据海东高僧传卷一阿道传载，新罗讷祇王（417～458在位）时，墨胡子自高句丽来到一善郡（庆尚北道善山），住于毛礼家中，宣化有缘。尝因王女病重，胡子为之焚香祈求，遂得痊愈，胡子辞王之
位于韩国平城之古寺。始建于高丽国第十七代小兽林王即位之第五年（375）二月。本寺与肖门寺并为高丽建立佛寺之滥觞。最初由我国晋代僧阿道住之，其后沿革不详。〔海东高僧传卷上、东国通鉴卷四〕（参阅「肖门寺」
位于韩国平城之古寺。始建于高丽国第十七代小兽林王即位之第五年（375）二月。本寺与肖门寺并为高丽建立佛寺之滥觞。最初由我国晋代僧阿道住之，其后沿革不详。〔海东高僧传卷上、东国通鉴卷四〕（参阅「肖门寺」
位于韩国平城之古寺。始建于高丽国第十七代小兽林王即位之第五年（375）二月。本寺与肖门寺并为高丽建立佛寺之滥觞。最初由我国晋代僧阿道住之，其后沿革不详。〔海东高僧传卷上、东国通鉴卷四〕（参阅「肖门寺」
位于韩国平城之古寺。始建于高丽国第十七代小兽林王即位之第五年（375）二月。本寺与肖门寺并为高丽建立佛寺之滥觞。最初由我国晋代僧阿道住之，其后沿革不详。〔海东高僧传卷上、东国通鉴卷四〕（参阅「肖门寺」
（书名）十四卷，梁慧皎撰。外有续高僧传三十卷，唐道宣撰。宋高僧传三十卷，宋赞宁等撰。明高僧传八卷，明如惺撰。已上谓之四朝高僧传。
（书名）十四卷，梁慧皎撰。外有续高僧传三十卷，唐道宣撰。宋高僧传三十卷，宋赞宁等撰。明高僧传八卷，明如惺撰。已上谓之四朝高僧传。