佛教 业系什么意思
Posted 凡夫
篇首语：弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 业系什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」相关参考
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
谓业力系缚有情使不自在。又作业缚、业羂、业绳。身、口、意所造之善恶等业，如绳索系缚众生于三界之牢狱，故称业系。大乘起信论（大三二‧五七八中）：「凡夫业系苦。」例如界内的见思所发之恶业必招感分段生死之果
谓业力系缚有情使不自在。又作业缚、业羂、业绳。身、口、意所造之善恶等业，如绳索系缚众生于三界之牢狱，故称业系。大乘起信论（大三二‧五七八中）：「凡夫业系苦。」例如界内的见思所发之恶业必招感分段生死之果
（术语）起信论所说六麤相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
（术语）起信论所说六麤相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
（术语）起信论所说六麤相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
（术语）起信论所说六麤相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
意思为：（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
即说一切有部所立十四不相应法中之「得」。谓一切有情法系于人身而不离，故喻为绳，称为得绳。例如造善恶诸业，一旦所造之业既成过去，然「得」将诸业系于身，令于未来受其果报。摩诃止观卷七上（大四六‧九三下）：