佛教 业系苦相什么意思
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（术语）起信论所说六麤相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」相关参考
（术语）起信论所说六麤相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在，故云系。起信论曰：「六者业系苦相，以依业受报不自在故。」
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
（譬喻）业犹如绳，缚众生之身而系于三界之牢狱，故曰系。起信论曰：「凡夫业系苦。」
谓业力系缚有情使不自在。又作业缚、业羂、业绳。身、口、意所造之善恶等业，如绳索系缚众生于三界之牢狱，故称业系。大乘起信论（大三二‧五七八中）：「凡夫业系苦。」例如界内的见思所发之恶业必招感分段生死之果
谓业力系缚有情使不自在。又作业缚、业羂、业绳。身、口、意所造之善恶等业，如绳索系缚众生于三界之牢狱，故称业系。大乘起信论（大三二‧五七八中）：「凡夫业系苦。」例如界内的见思所发之恶业必招感分段生死之果
意思为：（喻）业好像绳子能将众生系缚在三界之牢狱中。
苦相杂集论六卷六页云：苦相者：或三，或八，或六。广如前说。何故经说若无常者即是苦耶？由三分无常为缘，苦相可了知故。谓生分无常，灭分无常，俱分无常。生分无常为缘故，苦苦性可了知。生分无常者：谓本无今有，