佛教 涅槃相什么意思
Posted 如来
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化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，从第四禅定起，乃入灭。尔时四边双树开白花，如白鹤群居，即以转轮圣王之荼毘式，移置金棺，诸力士族人奉金棺至荼毘所。七日后，积大栴檀，投香烛欲焚之，而火不燃。阿[少/兔]楼驮言，是待迦叶之至。时迦叶与五百弟子在耆阇崛山，知如来涅槃，欲拜如来最后身。更经七日，诣荼毘所，如来自金棺中出双足使见之。诸力士族人投七宝火炬，亦悉不燃，如来以大悲力，自入火光三昧，由心胸中火踊出棺外，渐渐荼毘，经七日，皆悉焚尽。诸王分取舍利，各起塔供养之。〔长阿含经卷四、四教义卷七〕 p4153相关参考
化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生，化缘既尽，于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间，一日一夜说大般涅槃经毕，头北面西，右胁而卧，从第四禅定起，乃入灭。尔时四边双树开白花，如白鹤群
意思为：如来涅槃相。如来涅槃时，头北面西，右而卧。
法身发起一切佛所作事显扬二十卷十二页云：论曰：依止无为法身，虽无加行功用；由本愿力之所引故；任运发起一切如来所作佛事。譬如行者、从灭定起。又此所起佛事、当知是无尽相。非生死相，亦非涅槃相。
1、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。2、佛是自性作，莫向身外求。3、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。4、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。5、明与无明，
意思为：小乘的涅槃和大乘的涅槃。小乘的涅槃，灭生死而涅槃；大乘的涅槃，生死本来就是涅槃。又小乘的涅槃，只断界内分段生死而已；大乘的涅槃，同时也断界外之变易生死。
佛入涅槃及不入涅槃摄论三卷二十二页云：云何应知于法身中佛非毕竟入于涅槃，亦非毕竟不入涅槃？此中有颂。一切障脱故；所作无竟故；佛毕竟涅槃，毕竟不涅槃。世亲释十卷十七页云：有余部说：诸佛无有毕竟涅槃。复有
佛入涅槃及不入涅槃摄论三卷二十二页云：云何应知于法身中佛非毕竟入于涅槃，亦非毕竟不入涅槃？此中有颂。一切障脱故；所作无竟故；佛毕竟涅槃，毕竟不涅槃。世亲释十卷十七页云：有余部说：诸佛无有毕竟涅槃。复有
亦名：泥洹、寂灭、泥曰,子题：有余依涅槃、无余依涅槃、大涅槃、扶律谈常,行宗记‧释教兴所由：「泥洹即涅槃，梵言异耳。同翻寂灭。」（戒疏记卷一‧一四‧一六）,资持记‧释钞序：「泥曰或云泥洹、涅槃等，西音
（名数）有余涅槃，无余涅槃也。详见涅槃条。