佛教 涅槃僧什么意思
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梵语 nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一,似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载,四部之殊,以著裙表异,于一切有部,两边向外双襵;于大众部则以右裙蹙在左边,向内而插,使之不堕,西方妇女之著裙,与大众部无别。上座、正量之制亦同于此,然以向外直翻旁插为异,腰绦之制亦复不同,尼众亦一准僧众,全无别体。大比丘三千威仪卷上载下列五事:(一)不得倒持下著上,(二)当使四边等,(三)襞头当近左面,(四)结带当于右面,(五)带当三绕,其两头不得下垂。〔四分律删繁补阙行事钞卷下一之二、大唐西域记卷二、慧琳音义卷八十二〕 p4156相关参考
(衣服)Nivāsana,又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗(Kusñlaka),译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰:「涅槃僧法(此云内衣),僧祇佛于僧前自著内衣。又,泥婆珊那,泥伐散那,泥婆娑,
(衣服)Nivāsana,又作泥洹僧。新称泥嚩些那。又曰厥修罗(Kusñlaka),译言内衣。即裙也。行事钞下一之二曰:「涅槃僧法(此云内衣),僧祇佛于僧前自著内衣。又,泥婆珊那,泥伐散那,泥婆娑,
亦名:内衣法、泥洹僧着法,子题:著下衣法、作时、玦、歧间,行事钞‧二衣总别篇:「(一、示法制戒)涅槃僧法。此云内衣。僧祇,佛于僧前自著内衣,教诸比丘,因制戒。(二、造作著用)十诵,作时,著小泥洹僧。三
子题:涅槃僧破应权作俱修罗、俱修罗、贯头衣,行事钞‧二衣总别篇:「十诵云,泥洹僧破,应权作俱修罗。若软体比丘揩[跳-兆+专]破,下开五寸许,应受之。此似裙而周缝合。五分有着俱修罗衣者,俗人诃言,何异我
亦名:齐整著内衣戒缘起、著内衣戒缘起,含注戒本‧百众学法:「佛在舍卫,六群著涅槃僧不齐整故。居士讥言如节会戏笑俳说人,亦如王大臣。比丘举过,佛因诃责制戒。」(含注戒本卷下‧三‧八)
梵语nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一,似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载,四部之殊,以著裙表异,于一切有部,两边向外双襵;于大众部则以右裙蹙在左边,向内而插
梵语nivāsana。音译泥缚些那、泥洹僧。意译作裙。十三资具衣之一,似尼众五衣中之下裙而稍异。南海寄归内法传卷二载,四部之殊,以著裙表异,于一切有部,两边向外双襵;于大众部则以右裙蹙在左边,向内而插
戒本疏‧百众学法:「问:『如上明相(两土著法、高下分齐),裙以绳束;如律文中,有带系者?』答:『此以带系于绳也;律中具之。』」行宗记释云:「问中,律云,若衣物解露,应作带着,广三指,绕腰三周等。答中,