佛教 乐修什么意思
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(术语)三修之一。见三修条。相关参考
(术语)三修之一。见三修条。
意思为:1.无常修、非乐修、无我修。无常修是声闻乘行人因不知法身常住的德性,所以只是观察一切有为法的无常;非乐修是声闻乘行人因不知诸法中自有涅槃寂灭的快乐,所以只是观察诸法的苦而已;无我修也是声闻乘行
厌离言教瑜伽八十九卷四页云:云何厌离言教?谓依三种令增少欲喜足言教,及依乐断乐修令离愦闹言教。
厌离言教瑜伽八十九卷四页云:云何厌离言教?谓依三种令增少欲喜足言教,及依乐断乐修令离愦闹言教。
据北本涅槃经卷二载,有胜劣二种三修。(一)劣三修,谓声闻所修比于菩萨所修为劣,三修即:(1)无常修,声闻之人不知法身常住之理,而观三界一切有为之法皆悉生灭无常。(2)非乐修,声闻之人不知诸法之中本有涅
据北本涅槃经卷二载,有胜劣二种三修。(一)劣三修,谓声闻所修比于菩萨所修为劣,三修即:(1)无常修,声闻之人不知法身常住之理,而观三界一切有为之法皆悉生灭无常。(2)非乐修,声闻之人不知诸法之中本有涅
可乐知大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名可乐知?答:此四是智者所乐,智者所知;故名可乐知。有说:佛知此四、皆能资助乐断乐修;故名可乐知。有说:佛知此四、是于昼夜各三时中,智者随应爱乐安住而无懈倦;故
住法瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。二解 集论七卷六页云:云何住法?若不得修慧唯勤方便修习闻思;不名住法。若不得闻思,惟勤方便修习修慧;亦不名住法。若俱