佛教 乐欲什么意思
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(术语)乐者,愿也,好也。乐欲者,愿求欲望也。最胜王经一曰:「一切烦恼,以乐欲为本。从乐欲生,诸佛世尊断乐欲故,名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰:「愿者,心之乐欲也。」相关参考
(术语)乐者,愿也,好也。乐欲者,愿求欲望也。最胜王经一曰:「一切烦恼,以乐欲为本。从乐欲生,诸佛世尊断乐欲故,名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰:「愿者,心之乐欲也。」
愿求欲望。又作欲乐。其义有二:(一)指闻法修行方面之乐欲,即于一切智及诸法藏,生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经卷一序品(大九‧四上):「尔时,会中有二十亿菩萨,乐欲听法。」(二)指凡夫所求五欲之乐,此
愿求欲望。又作欲乐。其义有二:(一)指闻法修行方面之乐欲,即于一切智及诸法藏,生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经卷一序品(大九‧四上):「尔时,会中有二十亿菩萨,乐欲听法。」(二)指凡夫所求五欲之乐,此
世间八法瑜伽十五卷二页云:又于世间三处转时,恒常世间八法所触。谓乐欲处,功用处,众缘处。于乐欲处转时,或触于利,或触非利。于功用处转时,或称他意,或不称意。于背面位,触于毁誉。于现前位,触于称讥。于众
世间八法瑜伽十五卷二页云:又于世间三处转时,恒常世间八法所触。谓乐欲处,功用处,众缘处。于乐欲处转时,或触于利,或触非利。于功用处转时,或称他意,或不称意。于背面位,触于毁誉。于现前位,触于称讥。于众
(人名)Chandaka,又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰:「铎,徒洛切,人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十三曰:「阐铎迦,如来仆使之名,古云车匿也。」见车匿条
(人名)Chandaka,又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰:「铎,徒洛切,人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十三曰:「阐铎迦,如来仆使之名,古云车匿也。」见车匿条
四种瑜伽如瑜伽中说。又云:此四瑜伽,有十六种。当知此中,初由信故;于应得义,深生信解。信应得已;于诸善法,生起乐欲。由乐欲故;昼夜策励,安住精进坚固勇猛。发精进已;摄受方便。能得未得,能触未触,能证未
四种瑜伽如瑜伽中说。又云:此四瑜伽,有十六种。当知此中,初由信故;于应得义,深生信解。信应得已;于诸善法,生起乐欲。由乐欲故;昼夜策励,安住精进坚固勇猛。发精进已;摄受方便。能得未得,能触未触,能证未