佛教 浮世什么意思
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又作忧世、浮生。本谓世间动荡不定,充满忧苦;亦即无常之世。巨力长者所问大乘经卷上(大一四‧八三○上):「浮世匪坚,如梦所见。」又李白春夜宴桃李园序:「浮生若梦,为欢几何?」于日本,至江户初期后,天下太平,此字乃失其原本深刻之含意,一变而为享乐之意,且具有现世与当世之意味,故渐有「浮世绘」之名称出现。 p4159相关参考
又作忧世、浮生。本谓世间动荡不定,充满忧苦;亦即无常之世。巨力长者所问大乘经卷上(大一四‧八三○上):「浮世匪坚,如梦所见。」又李白春夜宴桃李园序:「浮生若梦,为欢几何?」于日本,至江户初期后,天下太
绿萝拂过衣襟,是一个人的浮世清欢,是一个人的似水流年。难过了悲伤一下没关系,想哭了哭一下没关系,一个人孤单一下也没关系。给时间一点时间,一切都会过去。一个想管你的人,总希望你去做什么。而一个爱你的人,
(杂语)现世四苦八苦充满,忧惧不安之意。又作浮世。如浮云萍草无定相也。
(杂语)现世四苦八苦充满,忧惧不安之意。又作浮世。如浮云萍草无定相也。
(杂语)现世四苦八苦充满,忧惧不安之意。又作浮世。如浮云萍草无定相也。
(杂语)现世四苦八苦充满,忧惧不安之意。又作浮世。如浮云萍草无定相也。
(杂语)谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰:「一道神光,初不覆藏。」又隐山和尚颂曰:「三间茅屋从来住,一道神光万境闲,莫把是非来辨我,浮世穿凿不相关。」即其例也。
(杂语)谓自己本具之光明,即虚灵不昧之心光是也。从容录第三十一则颂曰:「一道神光,初不覆藏。」又隐山和尚颂曰:「三间茅屋从来住,一道神光万境闲,莫把是非来辨我,浮世穿凿不相关。」即其例也。
日本佛教用语。谓念佛时,其声细长,如歌咏一般符于曲调节拍。又作浮世念佛。乃从引声念佛,或空也上人之踊跃念佛演变而成。本为教化无知识之民众,后渐流于卑俗,乃成为民谣化之寻常唱咏,而失其宗教信仰之意义。〔