佛教 浮陀跋摩什么意思
Posted 葱岭
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梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意译觉铠。西域人。自幼履操明直,聪悟拔群,博习三藏,尤善阿毘昙毘婆沙论,常诵持此部以为心要。后于刘宋元嘉年中来北凉。沙门道泰自葱岭附近获得阿毘昙毘婆沙论之梵本十万偈,请师译之。师遂于承和五年(437,宋元嘉十四年)奉北凉主沮渠牧犍之命,于凉州城内闲豫宫寺译之,道泰笔受,沙门慧嵩、道朗与义学僧等三百余人考正文义。至承和七年业毕,凡一百卷。未几,魏灭北凉,经书什物皆被焚荡,译本亦散佚。时跋摩避难西返,不知所终。其后,凉王书写六十卷,传来宋朝,道挺为之作序,此即旧婆沙论。〔梁高僧传卷三、历代三宝纪卷九〕 p4160相关参考
(人名)又作佛陀跋摩Buddhavarman,西域人。译曰觉铠。见历代三宝记八、梁僧传三。
(人名)又作佛陀跋摩Buddhavarman,西域人。译曰觉铠。见历代三宝记八、梁僧传三。
梵名Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意译觉铠。西域人。自幼履操明直,聪悟拔群,博习三藏,尤善阿毘昙毘婆沙论,常诵持此部以为心要。后于刘宋元嘉年中来北凉。沙门道泰自葱岭附近获得阿毘昙毘婆沙论之梵
梵名Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意译觉铠。西域人。自幼履操明直,聪悟拔群,博习三藏,尤善阿毘昙毘婆沙论,常诵持此部以为心要。后于刘宋元嘉年中来北凉。沙门道泰自葱岭附近获得阿毘昙毘婆沙论之梵
(人名)Śradvarman,僧名。译曰信冑。见求法高僧传上。
(人名)Śradvarman,僧名。译曰信冑。见求法高僧传上。
(杂语)聪明之师匠也。梁僧传(浮陀跋摩传)曰:「侧席虚襟,企待明匠。」唐僧传(僧范传)曰:「可谓当时明匠。」
(杂语)聪明之师匠也。梁僧传(浮陀跋摩传)曰:「侧席虚襟,企待明匠。」唐僧传(僧范传)曰:「可谓当时明匠。」