佛教 清水教什么意思
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篇首语：不磨不炼，不成好汉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 清水教什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
清代民间宗教之一，白莲教分支。山东兖州寿张党家庄王伦（？～1774）继张既成，而为教首，以谷阳县为根据地，自称曾遇异人传授符箓，能召鬼神，又声称黑风劫将至，入教即可避祸。广招徒众，奉弥勒佛、无生圣母，声称圣母降生，刀枪不入。教内分文、武两场，文场之徒众称为文弟子，习运气练功，不许退教；武场之弟子称为武弟子，习拳棒，可半途退教，称为太平去。该教流传于山东、河北等地，乾隆初年，即于山东省西方农村中召集信徒，举行宗教集会。乾隆三十九年（1774）王伦曾领导徒众作乱，称为清水教之乱，或称王伦之乱。〔勦捕临清逆匪纪略、圣武记（魏源）〕 p4661相关参考
清代民间宗教之一，白莲教分支。山东兖州寿张党家庄王伦（？～1774）继张既成，而为教首，以谷阳县为根据地，自称曾遇异人传授符箓，能召鬼神，又声称黑风劫将至，入教即可避祸。广招徒众，奉弥勒佛、无生圣母，
位于台湾高雄林园乡。创建于清康熙五年（1666）。初仅茅蓬数间，至道光十四年（1834）始扩建为庄严寺宇，民国十六年（1927）一度重修，后于五十三年再度改建。p4661
位于台湾高雄林园乡。创建于清康熙五年（1666）。初仅茅蓬数间，至道光十四年（1834）始扩建为庄严寺宇，民国十六年（1927）一度重修，后于五十三年再度改建。p4661
位于台湾高雄林园乡。创建于清康熙五年（1666）。初仅茅蓬数间，至道光十四年（1834）始扩建为庄严寺宇，民国十六年（1927）一度重修，后于五十三年再度改建。p4661
位于台湾高雄林园乡。创建于清康熙五年（1666）。初仅茅蓬数间，至道光十四年（1834）始扩建为庄严寺宇，民国十六年（1927）一度重修，后于五十三年再度改建。p4661
位于台湾彰化社头乡东大武山西麓。清雍正六年（1728）泉州僧觉通初结草庵，至乾隆二十三年（1758）以募化所得改建寺宇，迄今已三百余年，为本省著名古刹之一。民国六十五年（1976）三月，该寺与日本神奈
位于台湾彰化社头乡东大武山西麓。清雍正六年（1728）泉州僧觉通初结草庵，至乾隆二十三年（1758）以募化所得改建寺宇，迄今已三百余年，为本省著名古刹之一。民国六十五年（1976）三月，该寺与日本神奈
位于台湾彰化社头乡东大武山西麓。清雍正六年（1728）泉州僧觉通初结草庵，至乾隆二十三年（1758）以募化所得改建寺宇，迄今已三百余年，为本省著名古刹之一。民国六十五年（1976）三月，该寺与日本神奈
位于台湾彰化社头乡东大武山西麓。清雍正六年（1728）泉州僧觉通初结草庵，至乾隆二十三年（1758）以募化所得改建寺宇，迄今已三百余年，为本省著名古刹之一。民国六十五年（1976）三月，该寺与日本神奈