佛教 破堕什么意思
Posted 灶神
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唐代嵩山破灶堕和尚。不称姓氏,言行难测,师事嵩岳慧安禅师,隐居嵩岳。山中有庙甚灵,殿中唯安一灶,远近祭祀不辍,烹杀物命甚多。师一日领僧入庙,以杖击灶三下云(大五一‧二三二下):「咄!此灶只是泥瓦合成,圣从何来?灵从何起?恁么烹宰物命!」又打三下,灶乃倾破堕落。未久有一青衣峨冠之人投拜师前。师言:「是什么人?」云:「我本此庙灶神,久受业报,今日蒙师说无生法,得脱此处,生在天中,特来致谢。」师云:「是汝本有之性,非吾彊言。」神再礼而没。师素不称名,由此事之因缘,故号为破灶堕。〔宋高僧传卷十九、景德传灯录卷四〕 p4236相关参考
唐代嵩山破灶堕和尚。不称姓氏,言行难测,师事嵩岳慧安禅师,隐居嵩岳。山中有庙甚灵,殿中唯安一灶,远近祭祀不辍,烹杀物命甚多。师一日领僧入庙,以杖击灶三下云(大五一‧二三二下):「咄!此灶只是泥瓦合成,
意思为:五种极逆于理的罪恶,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血,破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为,任犯一种,即堕无间地狱,故又名无间业。
(人名)佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣,故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰:「泪堕尊者,悲三途众生苦。」同糅钞七曰:「泪堕尊者,灭后大罗汉也。得宿命智,见自身过去堕狱等。想像一切众生三途
(人名)佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣,故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰:「泪堕尊者,悲三途众生苦。」同糅钞七曰:「泪堕尊者,灭后大罗汉也。得宿命智,见自身过去堕狱等。想像一切众生三途
(人名)佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣,故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰:「泪堕尊者,悲三途众生苦。」同糅钞七曰:「泪堕尊者,灭后大罗汉也。得宿命智,见自身过去堕狱等。想像一切众生三途
(人名)佛灭后大阿罗汉有大悲心常悲三途之众生而啼泣,故名泪堕尊者。观经玄义分传通记一曰:「泪堕尊者,悲三途众生苦。」同糅钞七曰:「泪堕尊者,灭后大罗汉也。得宿命智,见自身过去堕狱等。想像一切众生三途
种姓堕决定显扬八卷九页云:种姓堕决定者:谓诸菩萨、住种姓位,便堕菩萨决定之数。何以故?由诸菩萨、成就种姓,若遇胜缘;必定堪任证阿耨多罗三藐三菩提故。
种姓堕决定显扬八卷九页云:种姓堕决定者:谓诸菩萨、住种姓位,便堕菩萨决定之数。何以故?由诸菩萨、成就种姓,若遇胜缘;必定堪任证阿耨多罗三藐三菩提故。
自体堕如堕有六种中说。