佛教 乌龙什么意思
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唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者，并州（四川万源）人，其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性躭嗜酒肉，不信佛教，一生中不书佛经。尝语遗龙（大五一‧八四上）：「若汝吾子，不可信佛经。」旋吐血而卒。后并州司马特重法华教说，如法欲写其经，然无人能书。或谓司马云：「乌龙之子遗龙继业能书。」司马以方便调伏，遗龙遂立法华六十四字题目，然次夜梦百千天人绕大威德天，遗龙问：「谁人？」天答：「我是汝父乌龙，先生愚气，不信佛经，堕大地狱。（中略）昨日地狱上忽有光明，于中现一化佛，说偈曰：『假令遍法界，断善诸众生；一闻法华经，决定成菩提。』如是六十四佛次第而现，说偈亦尔。尔时地狱火灭，变为清凉池。我及众生舍身生第四天。（中略）汝所造题目六十四字，一一之字，现化佛身，说偈救苦。」 p4181相关参考
唐代沙门惠祥所撰弘赞法华传卷八所载之人物。李乌龙者，并州（四川万源）人，其家以书写为业。子名遗龙。乌龙性躭嗜酒肉，不信佛教，一生中不书佛经。尝语遗龙（大五一‧八四上）：「若汝吾子，不可信佛经。」旋吐血
（人名）法华传八曰：「李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，
（人名）法华传八曰：「李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，
（人名）法华传八曰：「李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，
（人名）法华传八曰：「李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，
现在乌龙一般指的是结果是自己做错的事情。而古代的“乌龙”一词跟现在的意思完全不同，那么古代的乌龙是什么意思?乌龙的来历是什么?带着疑问，下面中国小编就大家解释一下。 唐人冯贽的《云仙杂记》载，晋
现在乌龙一般指的是结果是自己做错的事情。而古代的“乌龙”一词跟现在的意思完全不同，那么古代的乌龙是什么意思?乌龙的来历是什么?带着疑问，下面中国小编就大家解释一下。 唐人冯贽的《云仙杂记》载，晋
位于严州城（今浙江建德）之北三公里。唐德宗贞元十年（794），净土五祖中之少康法师（？～805）曾入此山建净土道场，闻名于世。少康曾筑坛三级，集众日夜念佛行道。斋日时，信徒云集，所化达三千人。贞元二十
位于严州城（今浙江建德）之北三公里。唐德宗贞元十年（794），净土五祖中之少康法师（？～805）曾入此山建净土道场，闻名于世。少康曾筑坛三级，集众日夜念佛行道。斋日时，信徒云集，所化达三千人。贞元二十