佛教 留多寿行什么意思

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篇首语:人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 留多寿行什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

梵语 āyuh-sajskāra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载,阿罗汉成就神通得心自在,为利他及正法住持,若于僧众或他人之处,将诸衣等命缘众具布施,施已发愿,即入边际定,定起后,心念口言(大二六‧九八一上):「诸我能感富异熟业,愿此转招寿异熟果。」时彼能招富异熟业则转为能招寿异熟果。〔俱舍论卷三、俱舍论记卷三、大乘阿毘达磨杂集论卷八〕(参阅「留舍寿行」4189) p4189

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佛教 留舍寿行什么意思

即留多寿行、舍多寿行之合称。谓佛陀与俱解脱之第四静虑阿罗汉皆能将己所受之寿命或留或舍。所谓多,即显示所留所舍之寿并非一刹那;所谓行,即显示寿体迁流无常之法。留多寿行谓阿罗汉为教化众生,护持佛法,将衣钵

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即留多寿行、舍多寿行之合称。谓佛陀与俱解脱之第四静虑阿罗汉皆能将己所受之寿命或留或舍。所谓多,即显示所留所舍之寿并非一刹那;所谓行,即显示寿体迁流无常之法。留多寿行谓阿罗汉为教化众生,护持佛法,将衣钵

佛教 留寿舍寿什么意思

留寿舍寿俱舍论三卷八页云:论曰:唯一命根、定是异熟。若如是者;诸阿罗汉、留多寿行,此即命根。如命根、谁之异熟?如本论说:云何苾刍留多寿行?谓阿罗汉成就神通,得心自在。若于僧众、若于别人、以诸命缘衣钵等

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留寿舍寿俱舍论三卷八页云:论曰:唯一命根、定是异熟。若如是者;诸阿罗汉、留多寿行,此即命根。如命根、谁之异熟?如本论说:云何苾刍留多寿行?谓阿罗汉成就神通,得心自在。若于僧众、若于别人、以诸命缘衣钵等

佛教 命行寿行差别什么意思

命行寿行差别俱舍论三卷九页云:经说世尊,留多命行,舍多寿行。命、寿、何别?有言:无别。如本论言:云何命根?谓三界寿。有余师说:先世业果,名为寿行。现在业果,名为命行。有说:由此众同分住,名为寿行。由此

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