佛教 真子什么意思
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诸菩萨为如来之真子,因彼等于佛法信顺,堪绍佛业。胜鬘宝窟卷下谓,佛子有五义:(一)以信心为种子,(二)以般若为母,(三)以禅为体,(四)以忍为乳,(五)以佛为父。〔大日经疏卷一〕 p4193相关参考
诸菩萨为如来之真子,因彼等于佛法信顺,堪绍佛业。胜鬘宝窟卷下谓,佛子有五义:(一)以信心为种子,(二)以般若为母,(三)以禅为体,(四)以忍为乳,(五)以佛为父。〔大日经疏卷一〕p4193
道藏综合索引书 名:至真子龙虎大丹诗编 著:周方卷 数:二篇同卷正统道藏:洞真部方法类重字号涵芬楼本第132册新文丰本第87册三家本第4册道藏提要:编号268中华道藏:四辅真经太清金丹经第19册
李志明(1199年-1266年)字用晦,号栖真子、道体冲虚大师、栖真洪妙真人等。金元之际潞州壶关(今属山西省)人。《栖真子李尊师墓碑》载,志明世代务农。九岁师事樊山潘先生,出家为全真道士。稍长,遇超然
意思为:经中常称菩萨为童子,一因菩萨是法王之真子,二因无淫欲之念犹如世间之童子,并非指年幼为童子。
意思为:一切众生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩萨才是真子。
如来视一切众生皆如己子。华严经疏卷七将之类分为三,即:(一)外子,凡夫未曾入道,未能绍继佛种,称为外子。(二)庶子,声闻、缘觉禀小乘之教,不从如来大法生,故称庶子。(三)真子,大乘菩萨禀受如来大法,生
如来视一切众生皆如己子。华严经疏卷七将之类分为三,即:(一)外子,凡夫未曾入道,未能绍继佛种,称为外子。(二)庶子,声闻、缘觉禀小乘之教,不从如来大法生,故称庶子。(三)真子,大乘菩萨禀受如来大法,生
金代僧。安州(河北安新)人,俗姓郝。字伯昏。号错庵、乐真子。生卒年、宗派均不详。师曾作贯花标月集,在洁首座之处受激励而剃发,依香林净为师而受具足戒。后参谒胜静普,并嗣其法。住嵩山少林寺,世称错庵志明。
金代僧。安州(河北安新)人,俗姓郝。字伯昏。号错庵、乐真子。生卒年、宗派均不详。师曾作贯花标月集,在洁首座之处受激励而剃发,依香林净为师而受具足戒。后参谒胜静普,并嗣其法。住嵩山少林寺,世称错庵志明。