佛教 真如海什么意思
Posted 功德
篇首语：八成熟，十成收；十成熟，二成丢。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 真如海什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
真如法性具有无量之功德，故以大海喻称之。〔起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂〕 p4199相关参考
（术语）真如法性具无量之性功德，故云海。起信论归敬颂曰：「法性真如海，无量功德藏。」观经玄义分归敬颂曰：「归命尽十方，法性真如海。」
（术语）真如法性具无量之性功德，故云海。起信论归敬颂曰：「法性真如海，无量功德藏。」观经玄义分归敬颂曰：「归命尽十方，法性真如海。」
真如法性具有无量之功德，故以大海喻称之。〔起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂〕p4199
真如法性具有无量之功德，故以大海喻称之。〔起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂〕p4199
指本性（或实性）之海，以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有（大五一‧八六七下）「廓群疑于性海，启妙觉于迷津」之语。〔华严五教章卷一、往生礼赞〕p3233
指本性（或实性）之海，以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有（大五一‧八六七下）「廓群疑于性海，启妙觉于迷津」之语。〔华严五教章卷一、往生礼赞〕p3233
指本性（或实性）之海，以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有（大五一‧八六七下）「廓群疑于性海，启妙觉于迷津」之语。〔华严五教章卷一、往生礼赞〕p3233
指本性（或实性）之海，以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有（大五一‧八六七下）「廓群疑于性海，启妙觉于迷津」之语。〔华严五教章卷一、往生礼赞〕p3233