佛教 真言密教部类总录什么意思
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篇首语：使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 真言密教部类总录什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全称诸阿阇梨真言密教部类总录。略称八家祕录。收于大正藏第五十六册。安然将日本来华之「入唐八家」所请回之密教经轨、图像等依类编次而成总目录。内分三灌顶、胎藏界、金刚界、苏悉地、诸如来、诸佛顶、诸佛母、诸经法、诸观音、诸菩萨、诸金刚、诸忿怒、诸世天、诸天供、诸护摩、诸礼赞、诸赞叹、诸悉昙、诸碑传、诸图像等二十部。各书目并标示各家注记、异同、具略之称。本书除以八家目录为主之外，并多处参照贞元释教目录及圆觉、梵释两寺之藏书。 p4209相关参考
凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全称诸阿阇梨真言密教部类总录。略称八家祕录。收于大正藏第五十六册。安然将日本来华之「入唐八家」所请回之密教经轨、图像等依类编次而成总目录。内分三灌顶、胎藏界、金刚界、苏悉地
凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全称诸阿阇梨真言密教部类总录。略称八家祕录。收于大正藏第五十六册。安然将日本来华之「入唐八家」所请回之密教经轨、图像等依类编次而成总目录。内分三灌顶、胎藏界、金刚界、苏悉地
为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于「散念诵」之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，
为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于「散念诵」之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，
为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于「散念诵」之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，
为密教佛眼尊之陀罗尼。有大咒、小咒之别。又作佛眼咒、佛眼明。密教修法之时，于「散念诵」之最初，必诵此真言。或密教修行者于读经之时，亦应结诵佛眼尊之印契、真言。若常持诵此真言，金刚萨埵及诸菩萨常随卫护，
凡十卷。元代庆吉祥等二十九位大德奉诏撰集。略称至元录。元世祖至元二十二年（1285），敕命帝师拔合思巴等通达诸方语文、义学之沙门集于大都（北平），就西蕃大教目录，校订汉土经典，纪录部帙有无、卷轴多少等
凡十卷。元代庆吉祥等二十九位大德奉诏撰集。略称至元录。元世祖至元二十二年（1285），敕命帝师拔合思巴等通达诸方语文、义学之沙门集于大都（北平），就西蕃大教目录，校订汉土经典，纪录部帙有无、卷轴多少等