佛教 真身观什么意思
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观无量寿经所说十六观法之一。观想时,以如来遍法界平等之身为对象,称为真身观。观无量寿经谓,若观想阿弥陀佛之真身,即可见十方一切诸佛,故此一观想又称为遍观一切色身想。(参阅「十六观」396) p4210相关参考
观无量寿经所说十六观法之一。观想时,以如来遍法界平等之身为对象,称为真身观。观无量寿经谓,若观想阿弥陀佛之真身,即可见十方一切诸佛,故此一观想又称为遍观一切色身想。(参阅「十六观」396)p4210
意思为:观经所说十六观之一,即观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身。
(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记,三藏法数十七。
(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记,三藏法数十七。
即观想佛像之观法。为十六观之第八。又称佛菩萨像观。略称像观。据观无量寿经载,行者修像想观时,可先安置阿弥陀佛及观音、势至二菩萨,以作为观想真身之方便。其观想次第为:首先观想其像,闭目开目见一宝像坐莲花
即观想佛像之观法。为十六观之第八。又称佛菩萨像观。略称像观。据观无量寿经载,行者修像想观时,可先安置阿弥陀佛及观音、势至二菩萨,以作为观想真身之方便。其观想次第为:首先观想其像,闭目开目见一宝像坐莲花
指定心修善。为「散善」之对称。即修行观佛三昧等。就观无量寿经所说之日观、地想观、真身观、中辈观、下辈观等十六观而言,慧远、智顗、吉藏等诸师以十六观皆为定善之观法,善导则以前十三观为定善观法,后三观为散
指定心修善。为「散善」之对称。即修行观佛三昧等。就观无量寿经所说之日观、地想观、真身观、中辈观、下辈观等十六观而言,慧远、智顗、吉藏等诸师以十六观皆为定善之观法,善导则以前十三观为定善观法,后三观为散
指定心修善。为「散善」之对称。即修行观佛三昧等。就观无量寿经所说之日观、地想观、真身观、中辈观、下辈观等十六观而言,慧远、智顗、吉藏等诸师以十六观皆为定善之观法,善导则以前十三观为定善观法,后三观为散