佛教 真空妙有什么意思

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即唯识所说三性中之「圆成实性」。圆成实性系远离「我、法」二执所显现之真理。因远离二执,故称真空;亦非小乘所谓与「有」相对之「空」,而为一真实之有,故称妙有。以真空故,缘起之诸法宛然;以妙有故,因果之万法一如。此即「色即是空,空即是色」之义。故知真空与妙有非有别异,一切存在(五蕴)均由各种条件(因缘)和合而成,故无实体(空),而为假有之存在(有),此均系以世间之观念而承认其存在者。此思想不限于唯识学,即以如来藏系之思想,亦如是强调。佛教之真空并非虚无主义,而系针对现实所发挥之微妙作用。〔般若心经赞、五教章通路记卷二十三〕(参阅「有无」2444) p4215

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佛教 真善妙有什么意思

 (术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。

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 (术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。

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 (术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。

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 (术语)真空妙有之法也。即台家三谛中,假谛之诸法。因之谓法身之色相云真善妙有之色。

佛教 真善妙有什么意思

指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中,假谛之法。(参阅「三谛」684)p4222

佛教 真善妙有什么意思

指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中,假谛之法。(参阅「三谛」684)p4222

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指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中,假谛之法。(参阅「三谛」684)p4222

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指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中,假谛之法。(参阅「三谛」684)p4222