佛教 真假大势什么意思
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临济宗四大势之一。即借假以明真之意。丛林中,师家指导学人时,每假借世间之事以显明佛法之理。五家宗旨纂要卷上(卍续一一四‧二五九下):「第三真假大势,借假明真,意在言外,不拘一定。」 p4219相关参考
临济宗四大势之一。即借假以明真之意。丛林中,师家指导学人时,每假借世间之事以显明佛法之理。五家宗旨纂要卷上(卍续一一四‧二五九下):「第三真假大势,借假明真,意在言外,不拘一定。」p4219
临济宗师家接化学人之四种机用。即:(一)正利大势,由佛法立场直截接化。(二)平常大势,不以奇特之方法接化。(三)真假大势,以相反言词明示真实。(四)本分大势,不以枝叶末节,而由本分接化,自然达于佛道。
临济宗师家接化学人之四种机用。即:(一)正利大势,由佛法立场直截接化。(二)平常大势,不以奇特之方法接化。(三)真假大势,以相反言词明示真实。(四)本分大势,不以枝叶末节,而由本分接化,自然达于佛道。
大势生瑜伽四十八卷二十五页云:云何菩萨大势生?谓诸菩萨禀性生时,所感寿量,形色,族姓,自在,富等,诸异熟果,一切世间,最为殊胜。此异熟果所作事业,自他利品已广宣说。是名略说菩萨大势生。若广宣说;彼彼类
大势生瑜伽四十八卷二十五页云:云何菩萨大势生?谓诸菩萨禀性生时,所感寿量,形色,族姓,自在,富等,诸异熟果,一切世间,最为殊胜。此异熟果所作事业,自他利品已广宣说。是名略说菩萨大势生。若广宣说;彼彼类
大势具足如菩萨八种异熟中说。
大势具足如菩萨八种异熟中说。
大势具足果如菩萨八种异熟果中说。
大势具足因如菩萨八种异熟因中说。