佛教 真常什么意思
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篇首语：要须心地收汗马，孔孟行世目杲杲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 真常什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四（大一九‧一二一中）：「世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。」相关参考
(一)谓如来所得之法真实常住。楞严经卷四（大一九‧一二一中）：「世尊诸妄一切圆灭，独妙真常。」
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220
流注，为止住、执著之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中，此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章（大五一‧二八五中）：「曰：『直得纯清绝点时如何？』师曰：『犹是真常流注。』」p4220
李志源，金元时德兴（今河北涿鹿）人。号真常子。自幼颖悟，出家为全真道士，历事刘长生、王玉阳、郝大通、丘长春诸师，会集四师微妙，由是心益明了，道业日进。张邦真《真常子李真人碑铭》载志源性好山林，而不滞留
（名数）智度论所说：一、如菩萨自百岁经八万劫，至于入灭，长时间之无变化，谓之常，非真常也。二、常住不坏为常，是真常也。
（名数）智度论所说：一、如菩萨自百岁经八万劫，至于入灭，长时间之无变化，谓之常，非真常也。二、常住不坏为常，是真常也。
（名数）一百岁至减劫名常。诸菩萨若住百千万亿岁若一劫乃至八万劫后入灭，是名为常，是即久远住世名为常，非不变不迁之常也。二常住不坏名常。诸烦恼之惑已灭，则真常之理方显，真常之理不生不灭不变不坏名为常。