佛教 真实作意什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 真实作意什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者，称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意；前者系观想所观物之个别性，后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之对象不限于实物，如俱舍之七十五法中，其大地法中之作意心所即有自相、共相、胜解等三种作意之说。 p4225相关参考
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者，称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意；前者系观想所观物之个别性，后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之
乃密教观法之性质。相对于「胜解作意」。密教之观法中以悉昙、尊像等实物为对象者，称真实作意。此一观法又可分为自相作意与共相作意；前者系观想所观物之个别性，后者则观想该物之共通理法。于显教之观法中则所观之
四十作意瑜伽十一卷十五页云：云何四十作意？谓缘法作意，缘义作意，缘身作意，缘受作意，缘心作意，缘法作意，胜解作意，真实作意，有学作意，无学作意，非学非无学作意，遍知作意，正断作意，已断作意，有分别影像
四十作意瑜伽十一卷十五页云：云何四十作意？谓缘法作意，缘义作意，缘身作意，缘受作意，缘心作意，缘法作意，胜解作意，真实作意，有学作意，无学作意，非学非无学作意，遍知作意，正断作意，已断作意，有分别影像
遍满所缘有四种集论七卷三页云：遍满所缘、复有四种。谓有分别影像所缘，无分别影像所缘，事边际所缘，所作成就所缘。有分别影像所缘者：谓由胜解作意所有奢摩他毘钵舍那所缘境界。无分别影像所缘者：谓由真实作意所
七作意与四十作意相摄瑜伽十一卷十八页云：此中了相作意，摄缘法缘义。余六作意，唯摄缘义。缘身等境四种作意，遍在七摄。了相胜解加行究竟果作意，通摄胜解真实作意。观察作意，唯摄胜解。余三作意，唯摄真实。此就
安立真如作意显扬三卷九页云：四、安立真如作意。谓如前说，乃至于染污法体，思惟苦谛。既思惟已；欲令知故，为有情说。
安立真如作意显扬三卷九页云：四、安立真如作意。谓如前说，乃至于染污法体，思惟苦谛。既思惟已；欲令知故，为有情说。