佛教 正所被什么意思
Posted 恶人
篇首语：知识为进步之母,而进步又为富强之源泉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 正所被什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）指为蒙被教化之标的而言。凡愚恶人之机类，皆可谓为弥陀之正所被也。相关参考
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言，凡愚恶人之机类，皆可谓阿弥陀佛之正所被。p1991
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言，凡愚恶人之机类，皆可谓阿弥陀佛之正所被。p1991
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言，凡愚恶人之机类，皆可谓阿弥陀佛之正所被。p1991
指蒙受诸佛菩萨教化之众生。于净土宗而言，凡愚恶人之机类，皆可谓阿弥陀佛之正所被。p1991
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
即指权假之机根。为「实机」之对称。当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法时，能如实理解真理之「当机众」未出现，故权假以「非当机众」为对象而说法。此对告众为权假之机根
即指权假之机根。为「实机」之对称。当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法时，能如实理解真理之「当机众」未出现，故权假以「非当机众」为对象而说法。此对告众为权假之机根