佛教 此土耳根利什么意思
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篇首语：青春须早为，岂能长少年。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 此土耳根利什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）法华玄义六曰：「他土余根皆利，随所用尘起之令他得益，此土耳根利，故偏用声尘。」他佛土之众生或有眼根之利者，佛对之而起色尘使得益，或有鼻根之利者，佛对之而起香尘使入于益，即六尘说法是也。今此娑婆界，耳根最利，故佛偏起声尘而说法也。此谓之作音声佛事。相关参考
（术语）法华玄义六曰：「他土余根皆利，随所用尘起之令他得益，此土耳根利，故偏用声尘。」他佛土之众生或有眼根之利者，佛对之而起色尘使得益，或有鼻根之利者，佛对之而起香尘使入于益，即六尘说法是也。今此娑
以耳闻法，遂得解脱，即耳为解脱之门，故称解脱耳。盖此土众生特以耳根为解脱门。思益梵天所问经卷二（大一五‧四一中）：「耳、鼻、舌、身、意是解脱门。」妙法莲华经玄义卷六下（大三三‧七五五中）：「此土耳根利
以耳闻法，遂得解脱，即耳为解脱之门，故称解脱耳。盖此土众生特以耳根为解脱门。思益梵天所问经卷二（大一五‧四一中）：「耳、鼻、舌、身、意是解脱门。」妙法莲华经玄义卷六下（大三三‧七五五中）：「此土耳根利
圆妙之声音，指佛语。楞严经卷二（大一九‧一一一上）：「愿佛哀愍，宣示圆音。」此外，据法华玄义释签与唯识论载，此土之众生耳根较利，释尊遂依音声，假立名、句、文等，而宣演大法，称为圆音一演；若于诸佛国土，
圆妙之声音，指佛语。楞严经卷二（大一九‧一一一上）：「愿佛哀愍，宣示圆音。」此外，据法华玄义释签与唯识论载，此土之众生耳根较利，释尊遂依音声，假立名、句、文等，而宣演大法，称为圆音一演；若于诸佛国土，
圆妙之声音，指佛语。楞严经卷二（大一九‧一一一上）：「愿佛哀愍，宣示圆音。」此外，据法华玄义释签与唯识论载，此土之众生耳根较利，释尊遂依音声，假立名、句、文等，而宣演大法，称为圆音一演；若于诸佛国土，
圆妙之声音，指佛语。楞严经卷二（大一九‧一一一上）：「愿佛哀愍，宣示圆音。」此外，据法华玄义释签与唯识论载，此土之众生耳根较利，释尊遂依音声，假立名、句、文等，而宣演大法，称为圆音一演；若于诸佛国土，
耳根集论一卷三页云：何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清净色。二解 五蕴论一页云：云何耳根？谓声为境，清净色。三解 广五蕴论一页云：云何耳根？谓以声为境，净色为性。谓于耳中一分净色，此性有故；耳识得生。
（人名）法华传八曰：「李遗龙者，并州人。其家书业，相继究微。龙父名曰乌龙，偏重此土道教，不信佛教。性耽嗜酒肉，谤佛经。（中略）凡一生中，不书佛经。设复有人，赠投金玉利，都不见经，况自书写。遂发狂乱，