佛教 破夏什么意思
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(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游，若中途退出不能达成圆满者，称为破夏。〔四分律删繁补阙行事钞卷上之四、禅林象器笺时节门〕相关参考
(一)又作破安居。夏安居未竟而中途退出之谓。一夏九旬之安居不许外游，若中途退出不能达成圆满者，称为破夏。〔四分律删繁补阙行事钞卷上之四、禅林象器笺时节门〕
意思为：破坏结夏安居禁止外出的禁例。
亦名：难事破安居得受安居衣施,行事钞‧二衣总别篇：「五分，难事破安居，得受安居衣施，住日多处取。」资持记释云：「住日若等，即二处受；以是难缘，不成破故。据此，时现前施，亦应得受。」（事钞记卷三一‧三七
亦名：十五日自恣已不得出界,子题：十五日自恣出界破夏离衣、破夏,行事钞‧自恣宗要篇：「问：『十五日自恣已，得出界不？』答：『不得。破夏、离衣，由夜分未尽故。』」资持记释云：「答中，破夏可解；言离衣者，
行事钞‧安居策修篇：「若依大界安居，戒场及余小界等入中明相出破夏。若依大界外伽蓝者，通往彼此二界不失。谓结夏在前，结界在后者。若依大界内伽蓝者，出门破夏；小界亦尔。若根本通依大界，不知二界相别者，随本
亦名：破安居有二、破夏,济缘记‧释安居篇：「安居法明破有二：一﹑离本处，二﹑须经宿。」（业疏记卷二○‧一四‧五）
亦名：安居忘不受日,行事钞‧安居策修篇：「问：『遇缘出界，忘不受日，经宿，破夏不？』答：『诸部无文。五百问云，夏中忘不受七日，出界行，忆即悔者得。一坐中不得过三悔，过三悔不成岁。悔谓若忆悔本忘心，即应
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。