佛教 归依僧什么意思
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(术语)舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰:「依僧为友,故称归僧。」相关参考
(术语)舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰:「依僧为友,故称归僧。」
(术语)舍邪友而伴正友也。大乘义章十曰:「依僧为友,故称归僧。」
意思为:又名三归依,即归依佛、归依法、归依僧。归依佛是我依靠佛陀的指示而得入正道;归依法是我依靠教义而求得真理;归依僧是我依靠僧伽的引导而正信佛教。
佛法僧是真归依非余天等显扬六卷十四页云:成就者:唯佛法僧,是真归依;非余天等。何以故?由二因故。一、无所能为故,二、不现见故。云何无所能为?谓诸天神,不能为诸众生作利益事。此诸天神,或无能故,或待敬事
佛法僧是真归依非余天等显扬六卷十四页云:成就者:唯佛法僧,是真归依;非余天等。何以故?由二因故。一、无所能为故,二、不现见故。云何无所能为?谓诸天神,不能为诸众生作利益事。此诸天神,或无能故,或待敬事
随机羯磨‧诸戒受法篇:「归依佛者,归于法身,谓一切智无学功德五分所成。归依法者,归于自他尽处,谓断欲无欲灭谛涅槃。归依僧者,归于第一义僧,谓良祐福田声闻学无学功德也。」(随机羯磨卷上‧一五‧一○)
子题:归依佛无上尊、归依法离欲尊、归依僧诸众尊、归依佛两足尊、归依僧众中尊,羯磨疏‧诸戒受法篇:「归依佛下,明回向境界。有人说云,归依佛无上尊,归依法离欲尊,归依僧诸众尊。随德叹美,乃是加敬,任缘亦得
受戒时,总括受之,称为通受;一一个别受之,则称别受。又作通授别授、总受别受。受三归时,初归依佛,次归依法,后归依僧,循如是次第,一一受之,是为别受;若具唱归依佛归依法归依僧,通括受之,即为通受。又如受
受戒时,总括受之,称为通受;一一个别受之,则称别受。又作通授别授、总受别受。受三归时,初归依佛,次归依法,后归依僧,循如是次第,一一受之,是为别受;若具唱归依佛归依法归依僧,通括受之,即为通受。又如受