佛教 祕密灌顶什么意思
Posted 法王
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 祕密灌顶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，灌于弟子顶上，表示佛位之传承。(二)狭义而言，专称五种三昧耶中之第五三昧耶，是受传法阿阇梨位后之祕密灌顶，此灌顶为见谛阿阇梨之灌顶，为灌顶中之最祕密者。〔大日经卷一、大日经疏演奥钞卷五十二〕（参阅「灌顶」6853） p4267相关参考
其义有二：（一)广义言之，为密教所行灌顶之总称。灌顶本为印度国王即位或立太子所行之仪式。犹如大乘佛教中，菩萨进入最终行位，诸佛以智水灌其顶，证其承受法王之位。后成为密教之重要作法，以象征如来五智之水，
大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、祕密灌顶、心想灌顶。与心外别设灌顶坛以进行修法之「事业灌顶」相对称。行此灌顶者，须上师与弟子皆为三昧耶戒成就
大日经所说三种灌顶之一。指以上师之心传予弟子之心的灌顶。乃密教传法灌顶之一种。又作心授灌顶、祕密灌顶、心想灌顶。与心外别设灌顶坛以进行修法之「事业灌顶」相对称。行此灌顶者，须上师与弟子皆为三昧耶戒成就
指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法，则称作业灌顶，或事业灌顶、具支灌顶。大日经卷五祕密漫荼罗品共举出具支、印法、以心等三灌顶，其中，具支灌顶系择土地行七日造坛之作法，
指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法，则称作业灌顶，或事业灌顶、具支灌顶。大日经卷五祕密漫荼罗品共举出具支、印法、以心等三灌顶，其中，具支灌顶系择土地行七日造坛之作法，
为密教行者受持某尊之印明（印契、真言）的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三，为得弟子位之灌顶；与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明（印契、真言）的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三，为得弟子位之灌顶；与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明（印契、真言）的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三，为得弟子位之灌顶；与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为
为密教行者受持某尊之印明（印契、真言）的灌顶。亦即大日经祕密漫荼罗品所谓之五种三昧耶之第三，为得弟子位之灌顶；与传法灌顶之得阿阇黎位相对。又作受法灌顶、持明灌顶、受学灌顶、学法灌顶、弟子灌顶。其作法为