佛教 毒天二鼓什么意思
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篇首语:不曾扬帆,何以至远方。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 毒天二鼓什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(譬喻)毒鼓与天鼓也,软语生善,譬如天鼓。苦言灭恶,比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰:「前药珠二身先以定动,今毒天二鼓后以慧拔。」见毒鼓条。相关参考
(譬喻)毒鼓与天鼓也,软语生善,譬如天鼓。苦言灭恶,比于毒鼓。又教法于我顺缘为天鼓。逆缘为毒鼓。玄义六曰:「前药珠二身先以定动,今毒天二鼓后以慧拔。」见毒鼓条。
称赞人天二种过患瑜伽九十二卷十四页云:复次若有希求人天盛事,自发誓愿,行梵行者;当知彼为称赞人天二种过患。何等为二?一者、烦恼所生众苦,二者、无常所生众苦。云何烦恼所生众苦?谓于人天,住境界爱。依现在
(杂语)依颜氏家训,漏刻之法,汉魏以来自昏至晓之一夜,分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓,或曰一更二更三更四更五更。更者历也,经也。经历五时,则曰五更。
(杂语)依颜氏家训,漏刻之法,汉魏以来自昏至晓之一夜,分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓,或曰一更二更三更四更五更。更者历也,经也。经历五时,则曰五更。
(杂语)如来八音之一。三藏法数曰:「一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之最,故名极好音。」
(杂语)如来八音之一。三藏法数曰:「一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之最,故名极好音。」
(杂语)如来八音之一。三藏法数曰:「一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之最,故名极好音。」
(杂语)如来八音之一。三藏法数曰:「一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之最,故名极好音。」
(术语)谓六趣中人天二趣之果报也。对于他四恶趣而言,故曰胜妙之善果。