佛教 比丘五德什么意思
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(名数)怖魔,乞士,净戒,净明,破恶也。参照苾刍条。相关参考
(名数)怖魔,乞士,净戒,净明,破恶也。参照苾刍条。
据翻译名义集卷一载,苾刍,指雪山之香草;以此草之五种德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)体性柔软,以喻比丘能折伏身、语、意三业之粗犷。(二)引蔓旁布,以喻比丘传法度人,延绵不绝。(三)馨香远闻,以喻比丘戒
据翻译名义集卷一载,苾刍,指雪山之香草;以此草之五种德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)体性柔软,以喻比丘能折伏身、语、意三业之粗犷。(二)引蔓旁布,以喻比丘传法度人,延绵不绝。(三)馨香远闻,以喻比丘戒
据翻译名义集卷一载,苾刍,指雪山之香草;以此草之五种德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)体性柔软,以喻比丘能折伏身、语、意三业之粗犷。(二)引蔓旁布,以喻比丘传法度人,延绵不绝。(三)馨香远闻,以喻比丘戒
据翻译名义集卷一载,苾刍,指雪山之香草;以此草之五种德,譬喻比丘亦具五德,即:(一)体性柔软,以喻比丘能折伏身、语、意三业之粗犷。(二)引蔓旁布,以喻比丘传法度人,延绵不绝。(三)馨香远闻,以喻比丘戒
亦名:出家五德,子题:福田、适莫、五德出家大要五众齐奉不唯小众、五德终身行之不唯初受,行事钞‧沙弥别行篇:「为说五德,如福田经云,一者发心出家,怀佩道故;二者毁其形好,应法服故,三者委弃身命,遵崇道故
(一)释尊说无量寿经,入大寂定,现五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住导师行,(四)住最胜道,(五)行如来德五种,称为五德。〔无量寿经卷上〕
(一)释尊说无量寿经,入大寂定,现五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住导师行,(四)住最胜道,(五)行如来德五种,称为五德。〔无量寿经卷上〕
(一)释尊说无量寿经,入大寂定,现五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住导师行,(四)住最胜道,(五)行如来德五种,称为五德。〔无量寿经卷上〕