佛教 祝发什么意思
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篇首语：没有理想，那些所谓的奋斗都是空话。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 祝发什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
祝，切断之意。故祝发与剃发、薙发同，即出家落发之谓。（参阅「剃发」3727） p4270相关参考
祝，切断之意。故祝发与剃发、薙发同，即出家落发之谓。（参阅「剃发」3727）p4270
（地名）五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东境，因而谓为东山，称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序曰：「居士由是祝发登坛，应跋陀罗之悬记，开东山法门。」
（地名）五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东境，因而谓为东山，称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序曰：「居士由是祝发登坛，应跋陀罗之悬记，开东山法门。」
（地名）五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东境，因而谓为东山，称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序曰：「居士由是祝发登坛，应跋陀罗之悬记，开东山法门。」
（地名）五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山，其山在县之东境，因而谓为东山，称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序曰：「居士由是祝发登坛，应跋陀罗之悬记，开东山法门。」
（人名）谓千岁宝掌和尚也。中印度人，于周威烈十二年丁卯降神，左手握拳，七岁祝发，乃展，因名宝掌。魏晋间来游此土，入蜀。一日谓众曰：吾愿住世千载，今年六百二十有六，后历游海内，唐显庆二年，寂于浦江宝巖
（人名）谓千岁宝掌和尚也。中印度人，于周威烈十二年丁卯降神，左手握拳，七岁祝发，乃展，因名宝掌。魏晋间来游此土，入蜀。一日谓众曰：吾愿住世千载，今年六百二十有六，后历游海内，唐显庆二年，寂于浦江宝巖
（人名）谓千岁宝掌和尚也。中印度人，于周威烈十二年丁卯降神，左手握拳，七岁祝发，乃展，因名宝掌。魏晋间来游此土，入蜀。一日谓众曰：吾愿住世千载，今年六百二十有六，后历游海内，唐显庆二年，寂于浦江宝巖
（人名）谓千岁宝掌和尚也。中印度人，于周威烈十二年丁卯降神，左手握拳，七岁祝发，乃展，因名宝掌。魏晋间来游此土，入蜀。一日谓众曰：吾愿住世千载，今年六百二十有六，后历游海内，唐显庆二年，寂于浦江宝巖