佛教 能别什么意思
Posted 因明
篇首语:常识是事物可能性的尺度,由预见和经验组成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 能别什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
因明用语。「所别」之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中,宗(命题)之前陈(主词)为后陈所分别者,而后陈具有能分别前陈之能力,故称前陈为所别,后陈为能别。如立「声为无常」之宗,前陈「声」为所别,后陈「无常」为能别。〔因明入正理论疏卷上〕(参阅「体」6928) p4295相关参考
念防护意瑜伽二十三卷二页云:云何名为念防护意?谓眼色为缘,生眼识。眼识无间,生分别意识。由此分别意识,于可爱色色,将生染著;于不可爱色色,将生憎恚;即由如是念增上力,能防护此非理分别起烦恼意,令其不生
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不取随好瑜伽二十三卷三页云:云何于眼所识色中不取随好?取随好者:谓即于眼所识色中,眼识无间俱生分别意识,执取所行境相;或能起贪,或能起瞋,或能起痴。是名于眼所识色中执取随好。若能远离此所行相,于此所缘
不取随好瑜伽二十三卷三页云:云何于眼所识色中不取随好?取随好者:谓即于眼所识色中,眼识无间俱生分别意识,执取所行境相;或能起贪,或能起瞋,或能起痴。是名于眼所识色中执取随好。若能远离此所行相,于此所缘
咒,是再科不的事了,持咒不能我接收到宇宙的能量,受到不可思的生命神奇力量,而且能增人的智慧,造幸福的人生。但是,在浩瀚的佛世界中,有太多的咒佛的人所,如何自己的期望以及,一最合自己的咒呢?今天,浩然方
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缘起非是无为俱舍论九卷十七页云:有说缘起是无为法。以契经言:如来出世,若不出世,如是缘起,法性常住。由如是意;理则可然。若由别意;理则不然。云何如是意?云何为别意?而说可然,及不可然。谓若意说,如来出
1、漫长的光阴里,你不会只走过一个人的生命,也不会只有一个人走过你的生命。缘来时,猝不及防;缘去时,无力阻止。唯一能做的就是,遇见时,紧握手中珍惜;离别后,深藏心底铭记。2、这世间,有些精神可以被摧毁
元稹是唐朝著名的诗人,和白居易是非常好的知己。元稹在诗坛上的地位是极高的,很少有人能超越他。后人传颂的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”就是离思中有名的一句,那么元稹离思主要写了什么?他想借这些诗来表
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