佛教 能见心不相应染什么意思
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篇首语：人有知识，则有力矣。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 能见心不相应染什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地（即达第九地时），于他心得自在，自心亦得无碍智，永不生起有碍之能缘，则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕（参阅「三细六粗」617、「六染心」1278） p4295相关参考
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地（即达第九地时），于他心得自在，自心亦得无碍智，永不生起有碍之能缘，则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕（参阅「三细六
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地（即达第九地时），于他心得自在，自心亦得无碍智，永不生起有碍之能缘，则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕（参阅「三细六
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中，后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染，此三染心乃微细之惑，故不与心王、心所相应；又此三心乃
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中，后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染，此三染心乃微细之惑，故不与心王、心所相应；又此三心乃
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中，后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染，此三染心乃微细之惑，故不与心王、心所相应；又此三心乃
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中，后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染，此三染心乃微细之惑，故不与心王、心所相应；又此三心乃
心不相应法品类足论六卷四页云：心不相应法云何？谓非心所法。此复云何？谓色、心、心不相应行，无为。
心不相应法品类足论六卷四页云：心不相应法云何？谓非心所法。此复云何？谓色、心、心不相应行，无为。