佛教 能破什么意思
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篇首语：读过一本好书，像交了一个益友本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 能破什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。因明论议中，具有能破斥论敌（问难者）之立论，称为能破。可大别为真能破与似能破二种。(一)真能破，略称能破，意即正确之驳论，可分为二种：(1)立量破，即组织正确之论式以破斥论敌之论题。(2)显过破，即不组论式，仅指出论敌在论式上之错误。立量破必为显过破，盖组织论式以破敌者，同时不得不显示论敌之过失；然显过破则未必是立量破。(二)似能破，意即似是而非之驳论、错误之驳论。亦分为二种：(1)对方之论式原本圆满无过，却妄加弹诘，反令自己陷于过失。(2)对方之论式虽有过，然自己既不知对方之过误何在，复对无过之处妄加指责，编造过失，进行驳斥，如是反令自己造成过误。〔因明入正理论疏卷上、因明论疏瑞源记卷一〕 p4297相关参考
因明用语。因明论议中，具有能破斥论敌（问难者）之立论，称为能破。可大别为真能破与似能破二种。(一)真能破，略称能破，意即正确之驳论，可分为二种：(1)立量破，即组织正确之论式以破斥论敌之论题。(2)显
能破因明入正理论云：复次若显示能立过失；说名能破。谓初能立缺减诏性，立宗过性，不成因性，不定因性，相违因性，及喻过性。显示此言，开晓问者；故名能破。如疏八卷二十七页释。
梵语dūsanābhāsa。因明用语。「真能破」之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中，若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点，称为真能破；反之，似能破则指似是而非或不完全之「能破」。可
梵语dūsanābhāsa。因明用语。「真能破」之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中，若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点，称为真能破；反之，似能破则指似是而非或不完全之「能破」。可
梵语dūsanābhāsa。因明用语。「真能破」之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中，若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点，称为真能破；反之，似能破则指似是而非或不完全之「能破」。可
梵语dūsanābhāsa。因明用语。「真能破」之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中，若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点，称为真能破；反之，似能破则指似是而非或不完全之「能破」。可
因明用语。因明八门之第二。略称能破。因明论议中，立（立论者）、敌（问难者）相对，以三支作法而进行议论，立者若已陈述其论式时，敌者即能驳斥其非，或另立一论式以征责之，称为能破。能破又分为二：(一)另组一
因明用语。因明八门之第二。略称能破。因明论议中，立（立论者）、敌（问难者）相对，以三支作法而进行议论，立者若已陈述其论式时，敌者即能驳斥其非，或另立一论式以征责之，称为能破。能破又分为二：(一)另组一
因明用语。因明八门之第二。略称能破。因明论议中，立（立论者）、敌（问难者）相对，以三支作法而进行议论，立者若已陈述其论式时，敌者即能驳斥其非，或另立一论式以征责之，称为能破。能破又分为二：(一)另组一