佛教 般若尽净虚融什么意思
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篇首语:宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 般若尽净虚融什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
般若,指般若经;尽净,指诸法皆空;虚融,以诸法既为真空而无自性,故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。(参阅「尽净虚融」5846) p4310相关参考
般若,指般若经;尽净,指诸法皆空;虚融,以诸法既为真空而无自性,故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。(参阅「尽净虚融」5846)p4310
(术语)谓般若经所说诸法皆空之理也。见尽净虚融条。
(术语)谓般若经所说诸法皆空之理也。见尽净虚融条。
为般若经所说空义之旨趣。般若经专明诸法皆空之实相,不余一法,悉皆是空,故称为尽净。尽,悉皆之义;净,真空之义。真空之中,不留一切情执,故称为尽净。虚融者,诸法既为真空而无自性,故虚通融镕,同为一如。是
为般若经所说空义之旨趣。般若经专明诸法皆空之实相,不余一法,悉皆是空,故称为尽净。尽,悉皆之义;净,真空之义。真空之中,不留一切情执,故称为尽净。虚融者,诸法既为真空而无自性,故虚通融镕,同为一如。是
(术语)禅定之名。六祖坛经曰:「若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。」
(术语)禅定之名。六祖坛经曰:「若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融澹泊,此名一相三昧。」
指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性净土、法土。为三土之一,四土之一,五土之一。大乘义章卷十九(大四四‧八三五中):「法性土者,土之本性,诸义同体,虚融无碍,犹如帝网,亦如虚空,
指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性净土、法土。为三土之一,四土之一,五土之一。大乘义章卷十九(大四四‧八三五中):「法性土者,土之本性,诸义同体,虚融无碍,犹如帝网,亦如虚空,