佛教 起行什么意思
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由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等。若具至诚之心，起身口意三业之行，可于现世得亲缘等之利益，而于未来当得往生净土之愿。〔往生礼赞偈、观无量寿经疏卷四〕 p4323相关参考
修起行之时，思念专一，不起妄想之谓，即不起虚妄颠倒之心，以分别诸法之相。（参阅「一心」21）p4323
修起行之时，思念专一，不起妄想之谓，即不起虚妄颠倒之心，以分别诸法之相。（参阅「一心」21）p4323
修起行之时，思念专一，不起妄想之谓，即不起虚妄颠倒之心，以分别诸法之相。（参阅「一心」21）p4323
修起行之时，思念专一，不起妄想之谓，即不起虚妄颠倒之心，以分别诸法之相。（参阅「一心」21）p4323
由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、
略称心行业。乃净土门赅括心、行及修相之用语。出自善导之往生礼赞（大四七‧四三八下）：「今欲劝人往生者，未知若为安心、起行、作业，定得往生彼国土也。」(一)安心，指观无量寿经所说之至诚心、深心、回向发愿
略称心行业。乃净土门赅括心、行及修相之用语。出自善导之往生礼赞（大四七‧四三八下）：「今欲劝人往生者，未知若为安心、起行、作业，定得往生彼国土也。」(一)安心，指观无量寿经所说之至诚心、深心、回向发愿