佛教 起行一心什么意思
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篇首语：我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 起行一心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
修起行之时，思念专一，不起妄想之谓，即不起虚妄颠倒之心，以分别诸法之相。（参阅「一心」21） p4323相关参考
修起行之时，思念专一，不起妄想之谓，即不起虚妄颠倒之心，以分别诸法之相。（参阅「一心」21）p4323
（术语）谓往生之行也。善导观经疏三所谓「众生起行，口常念佛，佛即闻之，」是也。
（术语）谓往生之行也。善导观经疏三所谓「众生起行，口常念佛，佛即闻之，」是也。
由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、
略称心行业。乃净土门赅括心、行及修相之用语。出自善导之往生礼赞（大四七‧四三八下）：「今欲劝人往生者，未知若为安心、起行、作业，定得往生彼国土也。」(一)安心，指观无量寿经所说之至诚心、深心、回向发愿
略称心行业。乃净土门赅括心、行及修相之用语。出自善导之往生礼赞（大四七‧四三八下）：「今欲劝人往生者，未知若为安心、起行、作业，定得往生彼国土也。」(一)安心，指观无量寿经所说之至诚心、深心、回向发愿