佛教 逆观什么意思
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篇首语：所谓一见钟情不过见色起意，所谓日久生情不过权衡利弊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 逆观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
「顺观」之对称。即从果探因，逆次而修观之谓。例如观十二因缘时，不依无明、行、识之次第，而从老死、生、有、取之次序而观者。密教从诸法无因而观，使归于本不生，称逆观旋转。〔大日经疏卷七〕（参阅「顺观」5358） p4330相关参考
「顺观」之对称。即从果探因，逆次而修观之谓。例如观十二因缘时，不依无明、行、识之次第，而从老死、生、有、取之次序而观者。密教从诸法无因而观，使归于本不生，称逆观旋转。〔大日经疏卷七〕（参阅「顺观」53
逆观还灭观至无明大毗婆沙论二十四卷十五页云：如契经说：佛告苾刍、我于尔时，作如是念：谁不有故，老死不有？谁灭故，老死灭？作是念已；便起现观。生不有故，老死不有。生灭故；老死灭。如是乃至复作是念：谁不有
逆观缘起齐识转还瑜伽九十三卷七页云：复次世尊在昔为菩萨时，处菩提座，依缘起门，逆次而入；先缘后际，如理思惟老死苦谛，乃至其爱。如是观察后际苦谛、及后际苦所有集谛，未为喜足；遂复观察后际集谛因缘所摄现在
（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折咤王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。
（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折咤王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。
（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折咤王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。
（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折咤王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。
随顺、违逆之并称。又作逆顺。即因缘化益等事皆各有其随顺、违逆二种分别。如以佛菩萨教化众生之方便，有顺化、逆化；以法之次第而立，有顺次、逆次；以观之次第分顺逆，则有顺观、逆观；就境之违顺，称顺境、逆境。
随顺、违逆之并称。又作逆顺。即因缘化益等事皆各有其随顺、违逆二种分别。如以佛菩萨教化众生之方便，有顺化、逆化；以法之次第而立，有顺次、逆次；以观之次第分顺逆，则有顺观、逆观；就境之违顺，称顺境、逆境。