佛教 迷津什么意思
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迷妄之渡头;即指三界六道众生之境界。如大唐西域记序(大五一‧八六七下):「廓群疑于性海,启妙觉于迷津。」明神宗续入藏经序亦言:「假筏迷津,施航觉海。」 p4331相关参考
迷妄之渡头;即指三界六道众生之境界。如大唐西域记序(大五一‧八六七下):「廓群疑于性海,启妙觉于迷津。」明神宗续入藏经序亦言:「假筏迷津,施航觉海。」p4331
迷妄之渡头;即指三界六道众生之境界。如大唐西域记序(大五一‧八六七下):「廓群疑于性海,启妙觉于迷津。」明神宗续入藏经序亦言:「假筏迷津,施航觉海。」p4331
旺宅风水指点起居迷津从风水的位理学来看,我认为屋宅要达到人与自然的和谐统一,才是好宅。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。屋宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气,具体说便是:
旺宅风水指点起居迷津从风水的位理学来看,我认为屋宅要达到人与自然的和谐统一,才是好宅。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。屋宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气,具体说便是:
1、河水流着流着就会凭空分出支流,生活于是有了更多的选择,再没有什么是非谁不可,爱情亦是如此。2、当年的只爱一个人不过是因为当时眼里只有他,(next88)现在回想权当笑话,我们都已经到了下游,怎么还
(譬喻)觉性甚深湛然,譬如海也。楞严经六曰:「觉海性澄圆,圆澄觉元妙。」长水疏曰:「觉性周徧,甚深湛然,故如海也。」续入藏经明神宗序曰:「假筏迷津,施航觉海。」
(譬喻)觉性甚深湛然,譬如海也。楞严经六曰:「觉海性澄圆,圆澄觉元妙。」长水疏曰:「觉性周徧,甚深湛然,故如海也。」续入藏经明神宗序曰:「假筏迷津,施航觉海。」
指本性(或实性)之海,以此比喻真如之理性深广如海。又称果海。乃如来法身之境。如大唐西域记序有(大五一‧八六七下)「廓群疑于性海,启妙觉于迷津」之语。〔华严五教章卷一、往生礼赞〕p3233