佛教 迷途什么意思
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篇首语：千金一刻莫空度，老大无成空自伤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 迷途什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。〔菩提心论〕（参阅「三界」584、「六道」1298） p4332相关参考
迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界，即众生所居之欲界、色界、无色界；六道，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六道。〔菩提心论〕（参阅「三界」584、「六道」1298）p4332
春秋战国时期，齐恒公率军出征，却在途中因大雾迷失方向，找不到出路，靠一匹老马才能平安回国。从此，齐国上下对这匹识途老马倍加宠爱，渐渐地，老马迷失了自我。它常这样想，原来我有如此异能，我可是匹宝马啊
(一)谓超越世间事物，而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章（大五一‧一二九○中）：「禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。」〔景德传灯录卷八〕
(一)谓超越世间事物，而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章（大五一‧一二九○中）：「禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。」〔景德传灯录卷八〕
(一)谓超越世间事物，而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章（大五一‧一二九○中）：「禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。」〔景德传灯录卷八〕
(一)谓超越世间事物，而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章（大五一‧一二九○中）：「禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。」〔景德传灯录卷八〕
如来度千门人等处西域记八卷二十六页云：现神变侧，有窣堵波。如来度优娄频螺迦叶波三兄弟及千门人处。如来方垂善道，随应降伏。时优娄频螺迦叶波五百门人，请受佛教。迦叶波曰：吾亦与尔俱返迷途。于是相从来至佛所
如来度千门人等处西域记八卷二十六页云：现神变侧，有窣堵波。如来度优娄频螺迦叶波三兄弟及千门人处。如来方垂善道，随应降伏。时优娄频螺迦叶波五百门人，请受佛教。迦叶波曰：吾亦与尔俱返迷途。于是相从来至佛所
佛教以外的教，外道,外道的特怔道者，路也。外道就像走入羊小道，迂回曲折，有迷途之；唯有佛教，常、我、涅寂的法，才是真正的解之道。>>外道>外道，指的是佛教以外的教，外道；佛陀所的教法，道，心外求法是外