佛教 沙门果什么意思
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(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:「言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。」相关参考
(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:「言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。」
(术语)修沙门行者之得果也。俱舍论二十三曰:「言初果者谓预流果,此于一切沙门果中必初得故。」
一来沙门果显扬三卷十八页云:二、一来沙门果。若随胜摄;三结永断,薄贪瞋痴。若全分摄;一切见道所断烦恼永断,及欲界系修道所断上品中品烦恼永断。由彼断故;得一来果,或复一间。
阿罗汉沙门果显扬三卷十八页云:四、阿罗汉沙门果。若随胜摄;贪欲瞋痴、无余永断。若全分摄;见修所断一切烦恼、永断无余。由彼断故;得阿罗汉,诸漏永尽。乃至广说阿罗汉六恒住法。
不还沙门果显扬三卷十八页云:三、不还沙门果。若随胜摄;五顺下分结永断。所谓身见,戒禁取、疑、贪欲、瞋恚。若全分摄;一切见道所断烦恼永断。及欲界系修道所断烦恼永断,或色界系烦恼永断,或无色界一分烦恼永断
不还沙门果显扬三卷十八页云:三、不还沙门果。若随胜摄;五顺下分结永断。所谓身见,戒禁取、疑、贪欲、瞋恚。若全分摄;一切见道所断烦恼永断。及欲界系修道所断烦恼永断,或色界系烦恼永断,或无色界一分烦恼永断
二十二根几能证得何沙门果俱舍论三卷十五页云:二十二根,几能证得何沙门果?颂曰:九得边二果,七八九中二,十一阿罗汉。依一容有说。论曰:边、谓预流,阿罗汉果。于沙门果,居初后故。中、谓一来、及不还果。此观
沙门果依何界得俱舍论二十四卷十九页云:何沙门果、依何界得?颂曰:三依欲后三。由上无见道。无闻无缘下,无厌及经故。论曰:前三,但依欲界身得。得阿罗汉、依三界身。前之二果,未离欲故;非依上得,理且可然。第