佛教 马头观自在菩萨真言印什么意思
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又作最胜根本印。十八印契之一，为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二无名指，于掌内指甲相背，竖开二拇指。以此印左转三匝，心中观想辟除诸障，一切诸魔见此印已，退散驰走，以印右旋三匝即成坚固火界。据大日经密印品所载，其真言为南么三曼多勃驮喃（namah samanta buddhānām，归命普遍诸佛）佉那也（khādāya，噉食）畔惹（bhajja，打破）娑破咤也（sphatya，破尽）莎诃（svāhā，成就），意谓马头忿怒尊之空行即诸法实相之空，噉食一切障碍菩提之法，普遍破尽三生之有。若忆念此尊，并结诵其印明，即能断坏一切作障难者，故修行者所居四十里之内无有魔事及诸鬼神。此外，修此法复可令家畜（尤其是马）平安。 p4351相关参考
又作最胜根本印。十八印契之一，为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二无名指，于掌内指甲相背，竖开二拇指。以此印左转三匝，心中观想辟除诸障，一切诸魔见此印已，退散驰走，以印右旋三匝即成坚固火界。
又作最胜根本印。十八印契之一，为辟除诸魔障之真言印契。二手合掌，屈二食指、二无名指，于掌内指甲相背，竖开二拇指。以此印左转三匝，心中观想辟除诸障，一切诸魔见此印已，退散驰走，以印右旋三匝即成坚固火界。
修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时，坛中安置书有悉昙字（hrīh，纥利俱）之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法（大二○‧三三中）：「其香炉含摄观自在周遍法界之相。以何为相？即其香印应作
修密教观自在菩萨之心真言一印念诵法时，坛中安置书有悉昙字（hrīh，纥利俱）之香炉。观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法（大二○‧三三中）：「其香炉含摄观自在周遍法界之相。以何为相？即其香印应作
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印，置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载，结此印时，二手合掌，置于胸前，以二拇指并拄心上，口诵根本真言。经中又谓一切众生于临命终时，若能结
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印，置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载，结此印时，二手合掌，置于胸前，以二拇指并拄心上，口诵根本真言。经中又谓一切众生于临命终时，若能结
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印，置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载，结此印时，二手合掌，置于胸前，以二拇指并拄心上，口诵根本真言。经中又谓一切众生于临命终时，若能结
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印，置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载，结此印时，二手合掌，置于胸前，以二拇指并拄心上，口诵根本真言。经中又谓一切众生于临命终时，若能结