佛教 骨锁观什么意思
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篇首语：缥帙各舒散，前后互相逾。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 骨锁观什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位，观想自己一身之骨中，先去足骨，渐次去他部骨，而仅残存半头骨之观法。(三)超作意位，将残存之半头骨也去除，而心止于眉间，湛然作白骨观。〔中阿含卷二十四念处经、瑜伽师地论卷三十二、俱舍论卷二十二〕 p4353相关参考
修骨锁观总有三位如骨锁观中说。
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位
又作骨想观。为断除贪欲之心，观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段：(一)初习业位，即将注意力置于身体某一点作骨想，渐次及于全身，更移至他身，观全世界充满白骨，后再摄回自己一身。(二)已熟修位
（图像）图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象，以便成想者也。行事钞下二曰：「大论供给坐禅法、禅杖、禅毱、禅镇、骨人。」资持记下二之三曰：「骨人即今枯骨图，假彼色相以助禅法。」释氏要览下曰：「智度论
（图像）图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象，以便成想者也。行事钞下二曰：「大论供给坐禅法、禅杖、禅毱、禅镇、骨人。」资持记下二之三曰：「骨人即今枯骨图，假彼色相以助禅法。」释氏要览下曰：「智度论
二种取骨锁相瑜伽三十卷十五页云：复有二种取骨锁相。一、取假名彩画木石泥等所作骨锁相，二、取真实骨锁相。若思惟假名骨锁相时；尔时唯名起锁胜解，不名骨锁。若思惟真实骨锁相时；尔时名起骨锁胜解。
（天名）鏁与锁同。梵名商羯罗Śaṁkara，译作骨鏁，自在天之化身也。因明大疏一曰：「商羯罗者，此云骨鏁。外道有言：成劫之始，大自在天人间化导，二十四相。匡利既毕，自在归天。事者顾恋，遂立像，像其苦
（天名）鏁与锁同。梵名商羯罗Śaṁkara，译作骨鏁，自在天之化身也。因明大疏一曰：「商羯罗者，此云骨鏁。外道有言：成劫之始，大自在天人间化导，二十四相。匡利既毕，自在归天。事者顾恋，遂立像，像其苦