佛教 挂什么意思
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禅林用语。即于禅林粥饭毕，挂自用之钵于单后之钩。引申为寄住禅林，与「挂搭」、「挂单」同义。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一下）：「念食讫偈（中略），住持人出，起身挂钵，令挂搭单齐整。」〔禅林象器笺丛轨门〕（参阅「挂搭」4584） p4584相关参考
禅林用语。即于禅林粥饭毕，挂自用之钵于单后之钩。引申为寄住禅林，与「挂搭」、「挂单」同义。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一‧四四一下）：「念食讫偈（中略），住持人出，起身挂钵，令挂搭单齐整。」〔禅林象器
（杂语）西藏新志中曰：「三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。䌷画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。」
（杂语）西藏新志中曰：「三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。䌷画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。」
（杂语）西藏新志中曰：「三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。䌷画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。」
（杂语）西藏新志中曰：「三月初一日，挂大佛亮宝布达拉山上。（中略）男妇不下六七万，山坡无隙地。䌷画大佛像，自山上第五层楼悬挂，垂至山麓，约长三十余丈。」
禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间，则不能吞物；禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语，则不能理解其真意。从容录第八十七则（大四八‧二八三中）：「疎山到沩山便问：『承师有言，有句无句，如藤倚树（挂入唇齿）
禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间，则不能吞物；禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语，则不能理解其真意。从容录第八十七则（大四八‧二八三中）：「疎山到沩山便问：『承师有言，有句无句，如藤倚树（挂入唇齿）
禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间，则不能吞物；禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语，则不能理解其真意。从容录第八十七则（大四八‧二八三中）：「疎山到沩山便问：『承师有言，有句无句，如藤倚树（挂入唇齿）
禅林用语。又作挂唇齿。原谓唇夹于齿间，则不能吞物；禅林中用以比喻若拘泥于他人之言语，则不能理解其真意。从容录第八十七则（大四八‧二八三中）：「疎山到沩山便问：『承师有言，有句无句，如藤倚树（挂入唇齿）