佛教 假合之身什么意思
Posted 人身
篇首语：恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 假合之身什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即人身。人身乃众缘假和合之物，故称假合之身。原人论（大四五‧七○九中）：「此身但是众缘似和合相，元无我人。」（参阅「假名人」4378） p4379相关参考
即人身。人身乃众缘假和合之物，故称假合之身。原人论（大四五‧七○九中）：「此身但是众缘似和合相，元无我人。」（参阅「假名人」4378）p4379
意思为：依报与正报。世间国土房屋器具等，为身所依，叫做依报；众生五蕴假合之身，乃过去造业所感，叫做正报。
「真我」之对称。又称假我。佛教于五蕴假合之身，随顺世俗而称为我，是为俗我。真我又称实我，乃指涅槃之真实之我。又外道凡夫所执之我为妄我；佛教排斥妄我，然不拨除俗我。〔杂阿含经卷二十二〕p3726
「真我」之对称。又称假我。佛教于五蕴假合之身，随顺世俗而称为我，是为俗我。真我又称实我，乃指涅槃之真实之我。又外道凡夫所执之我为妄我；佛教排斥妄我，然不拨除俗我。〔杂阿含经卷二十二〕p3726
「真我」之对称。又称假我。佛教于五蕴假合之身，随顺世俗而称为我，是为俗我。真我又称实我，乃指涅槃之真实之我。又外道凡夫所执之我为妄我；佛教排斥妄我，然不拨除俗我。〔杂阿含经卷二十二〕p3726
「真我」之对称。又称假我。佛教于五蕴假合之身，随顺世俗而称为我，是为俗我。真我又称实我，乃指涅槃之真实之我。又外道凡夫所执之我为妄我；佛教排斥妄我，然不拨除俗我。〔杂阿含经卷二十二〕p3726
假合事瑜伽六十九卷八页云：假合事者：谓大王喻，或良医喻。如是等类余无量喻。随顺染污及清净品。复有现见世间譬喻，或依杂染品，或依清净品。由彼少分共相应故；假合而说。
假合事瑜伽六十九卷八页云：假合事者：谓大王喻，或良医喻。如是等类余无量喻。随顺染污及清净品。复有现见世间譬喻，或依杂染品，或依清净品。由彼少分共相应故；假合而说。