佛教 偷盗什么意思
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篇首语：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 偷盗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 adattādāna，巴利语 adinnādāna。不与而取，称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口、意十种恶行为（十恶）中，与杀生、邪淫同属身业。偷盗为戒律所严禁，若犯偷盗，严重者如盗五钱以上，则犯波罗夷罪（如断头之重罪），在十恶、五戒中，为仅次于杀生之重罪。据旧华严经卷二十四「十地品」之说，偷盗之罪能令众生堕于三恶道，若生于人中，亦必得二种果报，一为贫穷，二为失财不得自在。〔十不善业道经、俱舍论卷十六、法界次第卷上之上〕（参阅「十善十恶」468） p4384相关参考
梵语adattādāna，巴利语adinnādāna。不与而取，称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口、意十种恶行为（十恶）中，与杀生、邪淫同属身业。偷盗为戒律所严禁，若犯偷盗，严
由前世偷盗，今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十载，二种偷盗报即：(一)贫穷，指因前世盗取他人财物，令彼空乏，故感得今生己亦贫穷。(二)不得自在，指因前世劫夺他人财物，而令他人不得自在，故感今生虽有财物
由前世偷盗，今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十载，二种偷盗报即：(一)贫穷，指因前世盗取他人财物，令彼空乏，故感得今生己亦贫穷。(二)不得自在，指因前世劫夺他人财物，而令他人不得自在，故感今生虽有财物
汉宣帝时，京都长安的偷盗现象十分频繁，社会秩序比较混乱，自打赵广汉被杀以后，京兆尹就换了好多人，后来汉宣帝就调政绩突出的颍川太守黄霸为京兆尹。但是黄霸上任不久，就因为不能胜任这项工作，被免去京兆尹
意思为：又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。
（术语）与不偷盗戒同。
（术语）与不偷盗戒同。
意思为：他人不与而自取，即偷盗之义。
意思为：十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴。