佛教 偏小情什么意思
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篇首语：真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着泪奋斗的人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 偏小情什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载，人空通小乘，而未清净，至三乘方得清净；法空在三乘尚未清净，至一乘方能究竟清净。 p4372相关参考
指小乘之教理。以其理偏于空，故法门狭小，就大乘教义之立场而言，称为偏小。止观大意（大四六‧四六○中）：「如是方离偏小邪外，所以居在十法之首。」此外，亦有指专执小乘教者之意。p4372
指小乘之教理。以其理偏于空，故法门狭小，就大乘教义之立场而言，称为偏小。止观大意（大四六‧四六○中）：「如是方离偏小邪外，所以居在十法之首。」此外，亦有指专执小乘教者之意。p4372
意思为：佛成道之后的十二年间所说的阿含经，大乘贬之为偏小，因为所说的道理偏向于空，法门比较狭小。
谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载，人空通小乘，而未清净，至三乘方得清净；
谓小乘于人法二空中，仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合，但以为五蕴生灭之法为实有，故怖畏生死、妄取涅槃。华严经孔目章卷三人法二空章载，人空通小乘，而未清净，至三乘方得清净；
春日烟花三月落花雨，落花烟雨吐思语；情意绵绵思不断，细雨纷纷扰天宇；晚风萧萧吹烟袅，绿柳轻拂愁随摇；一曲相思心滔滔，声声入耳心陶陶；秋夜秋风瑟瑟月如钩，繁华落尽树枝头。大雁南飞草木瘦，美景良辰尽流走。
1、爱情是盲目的。2、生命虽短，爱却绵长。3、爱情永不死。4、情绵绵，爱无边。5、我的心因你而笑。6、生命如花，爱情是蜜。7、爱是一盏永不昏暗的明灯。8、不求情意绵绵，但求天长地久。9、尽管还不曾离开
雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去