佛教 偏门什么意思
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为「正门」之对称。又作傍门。禅林中，凡有犯罪者，即从此门驱出。敕修百丈清规卷二肃众条（大四八‧一一二一下）：「或彼有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐偏门而出者，示耻辱也。」〔禅林象器笺卷一殿堂门〕 p4374相关参考
为「正门」之对称。又作傍门。禅林中，凡有犯罪者，即从此门驱出。敕修百丈清规卷二肃众条（大四八‧一一二一下）：「或彼有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐偏门而出者，示耻辱也。」〔禅林象器笺卷一殿堂
为「正门」之对称。又作傍门。禅林中，凡有犯罪者，即从此门驱出。敕修百丈清规卷二肃众条（大四八‧一一二一下）：「或彼有所犯，即以拄杖杖之，集众烧衣钵道具，遣逐偏门而出者，示耻辱也。」〔禅林象器笺卷一殿堂
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又作赤旛。有两种：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子与外道论议后，胜利之一方往往高举赤色旗幡，并奏凯歌。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天论议，胜者手执赤旛，负堕者返披袈裟，从偏门出入。」(
又作赤旛。有两种：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子与外道论议后，胜利之一方往往高举赤色旗幡，并奏凯歌。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天论议，胜者手执赤旛，负堕者返披袈裟，从偏门出入。」(
又作赤旛。有两种：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子与外道论议后，胜利之一方往往高举赤色旗幡，并奏凯歌。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天论议，胜者手执赤旛，负堕者返披袈裟，从偏门出入。」(
又作赤旛。有两种：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子与外道论议后，胜利之一方往往高举赤色旗幡，并奏凯歌。碧巖录第十三则（大四八‧一五四上）：「西天论议，胜者手执赤旛，负堕者返披袈裟，从偏门出入。」(
即丛林中对僧众违犯清规之处分。据景德传灯录卷六末禅门规式记载，于清众中滋事违规者，经维那检举，抽下其挂搭衣物，摈令出院，以安清众；或以拄杖杖之，集众烧其衣钵道具，从偏门遣逐出，以示耻辱。后世遵此，对于