佛教 兜率三关什么意思

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篇首语:好汉不吃闷头亏,好鸟不钻刺笆林。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 兜率三关什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

即宋代兜率从悦禅师(1044~1091)用以接化学人之三语句。无门关第四十七则(大四八‧二九八下):「兜率悦和尚设三关问学者:『拨草参玄,只图见性,即今上人性在甚处?』『识得自性,方脱生死,眼光落时,作么生脱?』『脱得生死,便知去处,四大分离,向甚处去?』」其中,第一关系欲令学人拨无明之杂草,瞻仰宗门真风,彻见一己心性;第二关欲令学人识得本来具有之真性,以期透脱生死之转变;第三关欲令学人透脱生死,以便了知毕竟之去处。又「拨草参玄」一语,续传灯录卷二十二及联灯会要卷十五均作「拨草瞻风」。(参阅「拨草瞻风」6088) p4385

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即宋代兜率从悦禅师(1044~1091)用以接化学人之三语句。无门关第四十七则(大四八‧二九八下):「兜率悦和尚设三关问学者:『拨草参玄,只图见性,即今上人性在甚处?』『识得自性,方脱生死,眼光落时,

佛教 兜率三关什么意思

 (公案)续传灯录二十二曰:「室中设三语以验学者,一曰拨草瞻风,只图见性。即今上座性在甚么处。二曰识得自性,方脱生死。眼光落地时,作么生脱。三曰脱得生死,便知去处。四大分离向甚么处去。」大慧武库及无门

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 (公案)续传灯录二十二曰:「室中设三语以验学者,一曰拨草瞻风,只图见性。即今上座性在甚么处。二曰识得自性,方脱生死。眼光落地时,作么生脱。三曰脱得生死,便知去处。四大分离向甚么处去。」大慧武库及无门

佛教 兜率往生什么意思

往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院,弥勒菩萨常在内院说法,外院为天众欲乐处,不易闻法。在印度古代,兜率往生之信仰颇为盛行,故高僧大德发愿往生弥勒净土,并蒙弥勒菩萨化度之记载极多

佛教 兜率往生什么意思

往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院,弥勒菩萨常在内院说法,外院为天众欲乐处,不易闻法。在印度古代,兜率往生之信仰颇为盛行,故高僧大德发愿往生弥勒净土,并蒙弥勒菩萨化度之记载极多

佛教 兜率往生什么意思

往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院,弥勒菩萨常在内院说法,外院为天众欲乐处,不易闻法。在印度古代,兜率往生之信仰颇为盛行,故高僧大德发愿往生弥勒净土,并蒙弥勒菩萨化度之记载极多

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往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院,弥勒菩萨常在内院说法,外院为天众欲乐处,不易闻法。在印度古代,兜率往生之信仰颇为盛行,故高僧大德发愿往生弥勒净土,并蒙弥勒菩萨化度之记载极多

佛教 兜率天子什么意思

 (菩萨)又云地狱天子。释迦菩萨在兜率天宫,足下放光照十方世界,尔时地狱众生往昔曾植诸善根者,得蒙此光照,直脱地狱而生于兜率天,闻天鼓所说之法音于此天身中至第十地者。谓之兜率天子。见华严经四十八,如来

佛教 兜率天子什么意思

 (菩萨)又云地狱天子。释迦菩萨在兜率天宫,足下放光照十方世界,尔时地狱众生往昔曾植诸善根者,得蒙此光照,直脱地狱而生于兜率天,闻天鼓所说之法音于此天身中至第十地者。谓之兜率天子。见华严经四十八,如来