佛教 兜率从悦什么意思
Posted 禅师
篇首语：成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 兜率从悦什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1044～1091）宋代临济宗黄龙派僧。虔州（江西赣县）人，俗姓熊。法号从悦。十五岁出家，十六岁受具足戒，为宝峰克文禅师之法嗣。师学通内外，能文善诗，率众勤谨，远近赞仰。因住于隆兴（江西南昌）兜率院，故世人尊称兜率从悦。元祐六年示寂，享年四十八。宋徽宗宣和三年（1121），丞相张商英（无尽居士）奏请諡号「真寂禅师」。有兜率悦禅师语要一卷行世。〔佛祖历代通载卷十九、五灯会元卷十七、建中靖国续灯录卷二十三〕 p4388相关参考
（1044～1091）宋代临济宗黄龙派僧。虔州（江西赣县）人，俗姓熊。法号从悦。十五岁出家，十六岁受具足戒，为宝峰克文禅师之法嗣。师学通内外，能文善诗，率众勤谨，远近赞仰。因住于隆兴（江西南昌）兜率院
即宋代兜率从悦禅师（1044～1091）用以接化学人之三语句。无门关第四十七则（大四八‧二九八下）：「兜率悦和尚设三关问学者：『拨草参玄，只图见性，即今上人性在甚处？』『识得自性，方脱生死，眼光落时，
即宋代兜率从悦禅师（1044～1091）用以接化学人之三语句。无门关第四十七则（大四八‧二九八下）：「兜率悦和尚设三关问学者：『拨草参玄，只图见性，即今上人性在甚处？』『识得自性，方脱生死，眼光落时，
即宋代兜率从悦禅师（1044～1091）用以接化学人之三语句。无门关第四十七则（大四八‧二九八下）：「兜率悦和尚设三关问学者：『拨草参玄，只图见性，即今上人性在甚处？』『识得自性，方脱生死，眼光落时，
即宋代兜率从悦禅师（1044～1091）用以接化学人之三语句。无门关第四十七则（大四八‧二九八下）：「兜率悦和尚设三关问学者：『拨草参玄，只图见性，即今上人性在甚处？』『识得自性，方脱生死，眼光落时，
往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院，弥勒菩萨常在内院说法，外院为天众欲乐处，不易闻法。在印度古代，兜率往生之信仰颇为盛行，故高僧大德发愿往生弥勒净土，并蒙弥勒菩萨化度之记载极多
往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院，弥勒菩萨常在内院说法，外院为天众欲乐处，不易闻法。在印度古代，兜率往生之信仰颇为盛行，故高僧大德发愿往生弥勒净土，并蒙弥勒菩萨化度之记载极多
往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院，弥勒菩萨常在内院说法，外院为天众欲乐处，不易闻法。在印度古代，兜率往生之信仰颇为盛行，故高僧大德发愿往生弥勒净土，并蒙弥勒菩萨化度之记载极多
往生弥勒菩萨之净土兜率天。又作兜率上生。兜率天有内、外两院，弥勒菩萨常在内院说法，外院为天众欲乐处，不易闻法。在印度古代，兜率往生之信仰颇为盛行，故高僧大德发愿往生弥勒净土，并蒙弥勒菩萨化度之记载极多